自身内指事物存在的原因在他物之中。
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于丹教授在“构建心灵”的讲座中强调，和谐包括人与自然的和谐、人与社会的和谐和人自身的和谐，而人自身的和谐关键是心灵的和谐。这说明（）。①意识是客观存在在人脑中的反映②意识是物质世界的产物③意识对客观事物具有能动作用④意识对人体的生理活动具有调节和控制作用
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（），具有多元化、层次化、个性化、发展化的特性，这些需要是存在于人本身生理需要和自身状态之中，而不是市场营销者凭主观臆想加以创造的。
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阿基里斯之踵指的是一个比较圆满的事物之中存在着一个不大却很危险的漏洞。
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符号互动论的基本假设包括（）。 ①个体对事物采取的行动是以该事物对其意义为基础 ②事物的意义源于个体与他人的互动，而不是存在事物自身中 ③个体在应付他所遇到的事物时，往往通过自身的解释去运用和修改事物对他的意义
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“人类的行动主要是根据自身对外在事物所赋予的意义，这种意义就产生于人们的互动之中”，这是社会交换理论的主要观点。
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柏拉图认为处于变化之中的事物不是真正的存在，持这种理念的人会认为以下哪项最真实？（）
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唯物辩证法认为事物的内因是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本原因，在这里，内生动力就是内因，是决定性因素。
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扁鹊三兄弟都以行医为生。老大治病在病人病发之前，用温和之药使其避免生病；老二在病人发病时就对症下药，使病人康复；老三治病于病情严重时，加重用药，使病情好转。“三个扁鹊”解释的哲理是（） ①要具体分析和解决不同的矛盾 ②分清事物发展的不同阶段并作出不同处理 ③必须认清事物的主流和支流 ④个性存在于共性之中并通过共性表现出来
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我们把包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势、潜在的尚未实现的东西，称之为（）
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宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（）
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“人类的行动主要是根据自身对外在事物所赋予的意义，这种意义就产生于人们的互动之中”，这是社会互动理论的主要观点。
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“人惟求旧，物惟求新，新也者，天下事物之美称也。而文章一道，较之他物，尤加倍焉。”李渔在这里强调了语言的（）。
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在以往哲学上探讨问题，亚里士多德认为构成事物存在的原因有（）
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我们把包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势、潜在的尚未实现的东西,称之为 ( )
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在以往哲学上探讨问题，亚里士多德认为构成事物存在的原因有
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斯宾诺莎认为实体是在自身内而通过自身而被认识，无须借助于他物的概念。
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事物向他物的变化,事物向异己物的变化行为叫做什么?()
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当一事物存在时，其自身已经包含着自我肯定和自我否定的因素，构成事物自我发展的内在基础。（）
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当一个事物存在时，其自身已经包含着自我肯定和自我否定的因素，构成事物自我发展的内在基础。（）
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在一个市场需求高速增长的行业中，有家汽车配件企业近年的产品销售增长率连续翻番，但却仍然发现自身产品的市场占有率处于不断下降之中。以下是对于这种现象产生原因的几种猜测，你认为哪一种更为可靠（）
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人的意识不仅能意识到周围事物的存在，也能意识到自身的存在以及自身同周围事物之间的复杂关系，这种意识称为（)。
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人们所知觉的客观事物往往不是孤立存在的，而是存在于一种复杂的、多变的环境背景之中。因而，人的知觉具有一种特殊的能动性，这就是知觉的（)。
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矛盾存在于一切事物的发展之中，问题解决了，矛盾就没有了（）
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“事物内部两个方面的对立只存在于它们的相互联系之中，它们的相互联系只存在于它们的相互对立之中。”这是一种（)。
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