先秦君子精神中，不存在比较固定的施与对象的是（）。

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• 先秦时期的君子孝道在道德层面上存在这一定的负面影响。

  A . 正确 B . 错误

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• 《左传》“公家之利，知无不为”表明，具体个人是先秦君子“忠”的对象，而非国家社稷。

  A . 正确 B . 错误

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• 以下哪一篇《诗经》中的怨刺诗不属于先秦君子公忠精神的表现（）

  A . 《民劳》召穆公刺厉王 B . 《抑》卫武公刺厉王 C . 《关雎》文王刺厉王 D . 《桑柔》芮伯刺厉王

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• 以下哪一个典故属于先秦君子私忠精神的表现（）

  A . 赵孟临患不忘国 B . 子产直谏 C . 委质而策死 D . 邵公谏厉王弭谤

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• 先秦文献中记载君子预言的目的不包括（）。

  A . 表明事件成败的原因 B . 记录有德君子的事迹 C . 彰显君子的特异功能 D . 彰显君子有先见之明

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• 先秦君子风范中“和”的含义不包括（）。

  A . 各种社会关系的隔离 B . 礼貌待人、态度温和 C . 宽厚待人、对人不苛求 D . 人与人之间的团结

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• 先秦君子的大义精神是指为国家和为人民着想的大道德和大道理。

  A . 正确 B . 错误

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• 关于“先秦君子风范”的含义说法不正确的是（）

  A . 时间是从西周初年到战国 B . 生活在贵族时期 C . 抱朴含真 D . 礼乐完备

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• 先秦君子风范中“敬”的对象主要是（）。

  A . 蛮夷和生人 B . 平辈和友人 C . 晚辈和奴仆 D . 长辈和君上

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• 在西周宗法制社会背景下，公忠与私忠是两种完全分离的先秦君子精神。

  A . 正确 B . 错误

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• 从先秦君子风范的角度而言，不符合“武”的含义的是（）。

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• 以下哪一种先秦君子精神不存在比较固定的施与对象：（）

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• 先秦君子的大义精神是指为国家和为人民着想的大道德和大道理。（）

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• 先秦君子道德追求的最高目标，不正确的是？

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• 先秦时期的君子孝道在道德层面上存在这一定的负面影响。（）

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• 先秦时期的君子孝道在道德层面上不存在任何负面影响。（）

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• 关于“先秦君子风范”的含义说法不正确的是

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• 不属于先秦贵族君子在政治场合运用诗目的的是()。

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• 不属于先秦君子风格内容的是

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• 下列不属于先秦君子人格对后世影响的是？

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• 先秦君子的大义精神是指为国家和为人民着想的大道德和大道理。()

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• 先秦君子的大义精神是指为国家和人民着想的大道德和大道理。（）

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• 义作为一种道德标准，它本身像忠和孝那样也有比较固定的那种施与对象？

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