古希腊哲学中，赫拉克利特认为世界的本质是（)。
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《西方文化源流》一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。”这段话说明（）
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古代自然哲学家赫拉克利特认为组成世界的基本元素是（）。
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马克思主义哲学认为，世界在本质上是（）。
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古希腊哲学家、辩证法的奠基人之一赫拉克利特认为变化是世界万物的本质，并认为，代表万物根源的（）.
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古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题、道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有（）。
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古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的这一思想被列宁评价为“对辩证唯物主义原则”的绝妙说明。这一评价说明，赫拉克利特（）
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赫拉克利特认为变化是世界万物的本质，并认为代表万物根源的是水。
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古希腊哲学家泰勒斯认为“水是万物本源”，赫拉克利特认为：万物由火而生。这些观点属于（ ）。
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古希腊一些哲学家认为，人是理性动物，是理性的负荷者，教育的目的、理性和价值，就在于使人的本质规定和人的和谐发展得以实现，这属于（）的观点。
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赫拉克利特是爱菲斯学派的代表人物，他认为世界万物的本原是火，说宇宙是永恒的活火，在一定程度上燃烧，在一定程度上熄灭。根据马克思主义哲学的观点，赫拉克利特的观点属于（ ）。
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古希腊哲学家赫拉克利特说：人不能两次踏入同一条河流。他的弟子克拉底鲁说：人一次也不能踏入同一条河流。二者对于事物的运动所持的观点为（）。
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古希腊哲学家赫拉克利特提出“人不能两次踏入同一条河流”，他的弟子克拉底鲁提出“人一次也不能踏入同一条河流”。这两种观点（）
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古希腊一位哲学家认为：“研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题、道德问题。”这位古希腊哲学家的其他思想主张还有（）。
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在古希腊认为水是世界万物的本原的是（），而赫拉克利特主张（）是一切自然现象的物质始原
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认为只有把握理念，把握世界的本质，把握那些永恒的法则的人才能够治理国家的古希腊哲学家是亚里士多德。
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毕达哥拉斯学派和赫拉克利特的希腊哲学比米利都学派落后了一步。
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赫拉克利特被认为是科学和哲学之祖。（）
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古希腊哲学家赫拉克利特有一句名言:感觉是最坏的见证。
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古希腊哲学家赫拉克利特说：“上坡路和下坡路是同一条路。”这其中蕴涵的哲理是（ ）
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古希腊哲学家赫拉克利特认为：“我们既存在又不存在。”“我们存在”，是因为在死亡之前，我们总是我们，“我们不存在”，是因为我们无时无刻不在变化，此时的我们不会绝对的等同于彼时的我们。这一思想（）。
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赫拉克利特认为，物质世界不是静止不变的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。这句话包含的物质和运动关系的哲学观点有()。
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古希腊思想家赫拉克利特认为世界是按照规律燃烧这的永不熄灭的活火，该观点属于（）
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古希腊的一些哲学家认为,人是理性动物,是理性的负荷者,教育的目的、理性和价值,就在于使人的本质规定和人的和谐发展得以实现,这属于（）的观点
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4、古希腊哲学家赫拉克利特有一句名言“人不能两次踏进同一条河流”诠释了
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