面对他人的善与恶这个问题，《弟子规》提醒我们应当如何处理？（ ）
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阅读罗素《如何避免愚蠢的见识》中的一段文字： 就我所知，处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法，就是要经常提醒自己：在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上，人类仅仅是一个短短的插曲，而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物，他们由于我们的程度，不亚于我们优于水母的程度。 这里主要批判了什么概念？
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（）是人们判别善与恶、道德与不道德的基本尺度，也是人们在行为选择中应当怎样做和不应当怎样做的基本标准。
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古语云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。这句话蕴涵的道理有（） ①善与恶相互对立 ②善与恶在一定条件下相互转化 ③成名、灭身各有相应的量变前提 ④善、恶的积累必导致相应的质变
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对人身保险从业人员的职业道德水平予以评价是一项重要的工作。下列关于职业道德评价标准和根据的说法中，正确的是（）。 ①善恶观的变化是绝对的，没有相对的客观标准。 ②判断保险从业人员行为的善与恶是保险职业道德评价的基本任务。 ③就保险职业道德评价的范围而言，符合保险职业道德原则和规范的行为才称得上是善行。 ④保险从业人员职业道德评价的最高标准就是反映最广大人民群众的利益的善恶标准。
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善与恶、正义与偏私、诚实与虚伪是道德评价的基本准则。（）
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评价性用语通过体现是与非、善与恶、应当与不应当的判断性词语来反映教育者的意图或要求。
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道德哲学是关于善与恶的合理性的哲学研究。
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你对美与丑、善与恶有什么认识？美与丑、善与恶，有矛盾斗争的一面，是否也有相互依存及向对方转化的另一面？
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就我所知，处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法就是，要经常提醒自己，在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上，人类仅仅是一个短短的插曲，而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物，他们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的程度。 ――选自《如何避免愚蠢的见识》 这里主要运用了怎样的论证方法？
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善与恶的辩证关系
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就我所知，处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法就是，要经常提醒自己，在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上，人类仅仅是一个短短的插曲，而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物，他们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的程度。 ――选自《如何避免愚蠢的见识》 概括这段文字的大意？
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( )观点是从善与恶,正义与非正义的方面来评价某种社会现象。
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《忏悔录》所谈思想的核心是关于善与恶的问题。
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见到他人有不善的行为时，弟子规中劝诫我们是否应该反省，应该怎样反省？( )
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和人有财务上的往来，应当分辨清楚不可含糊。舍得永远是一个宽容的人应具备的基本素养，奉献与索取，我们更注重奉献。《弟子规》如何教育我们?
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奥古斯丁认为善与恶是完全对立的。（）
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在《论语》中，孔子和宰我曾经讨论过“三年之丧”的问题，《弟子规》如何论述这个问题？_____________，_______________。_______________,______________。
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对于他人的短处和隐私，弟子规中提出了( )。
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幼儿园时我们便被告诉上厕所后要洗手，这句话在弟子规中也有体现，下面哪句话告诉我们这个道理（ ）。
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把人性归结为善与恶，就是道德。（）
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论语名句：己所不欲，勿施于人。教育我们凡事都应设身处地为他人着想。弟子规中相关的两句是( )。
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《弟子规》中告诫我们，面对自己的过错和荣誉，应该保持什么样的态度（ ）
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道德原则是人们判别善与恶、道德与不道德的基本尺度，也是人们在行为选择中应当怎样做和不应当怎样做的基本标准。
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道德以“善与恶”“荣与辱”“美与丑”“正义与非正义”“诚实与虚伪”等作为评判标准，从而强制规范人们的各种行为（）
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