姚鼐在《古文辞类纂》把文学文本内在意义层次“粗”与“细”分为（）。
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文学文本分为三个层次（）
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我们总体上把文本分为三个层面：一是文学话语层面，二是（）；三是（）。
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把文学文本分为神、理、气、味、格、律、声、色，即“精”、“粗”两个层面的清朝桐城派文论家是（）
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文学阅读（接受）应当是一种审美方式的阅读，能够满足读者不同层次的审美要求，因此，通常把文学接受的审美价值属性本身分为以下几层次即：（）。
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简述姚鼐的文学主张。
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进入二十世纪，文学文本自身的意义得到理论家的高度重视，（）、（）、（）就是在其中的主要代表。
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提出文学文本四层次说的西方学者是（）
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（）是洋务运动的首领，著有《曾文正公全集》，自认是姚鼐的私淑弟子，并编撰《经史百家杂钞》，在姚鼐《古文辞类纂》外，另立新途。
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（）是指语言符号的字面意义所构成的形象，大致等于但丁所说的字面意义层，即在文学文本中呈现的虚拟的客观世界本身。
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文学文本的层次包括（）。
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由语言符号的字面意义所构成的形象，也即在文学文本中呈现的虚拟的客观世界本身是指（）
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姚鼐在《古文辞类纂》把文学文本外在语言层面“粗”与“细”分为（）。
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接受者在接受过程中还原文本的原意是不可能的，从这个意义上讲，任何一种接受都是对文本的“误读”。它又分（）和（）。（）也即“合理误读”，（）是对文学文本的曲解。
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意在割断文学文本与外部现实的一切联系，将文本孤立起来作纯粹形式和结构上的语义学分析，只强调文本自身的意义和独特价值的流派是（）
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桐城派的代表人物姚鼐在古文理论上提出（）、（）和（）的统一。
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综合古今中外对文本层次的探讨,我们可以将文本分为三个大的层次:即文学言语层、文学形象层和（ ）。
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艺术形象，是由文学的文本结构所呈现的富于意义的审美感性形态，它是文学的特有存在方式。
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岳飞的《满江红》表达的是忠君情愫，但现在我们把它诠释为爱国主义的诗篇，可见，文学阅读的接受活动对于文本意义具有能动的再创造的作用。
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文学意蕴层面是指文本所蕴涵的思想、感情等各种内容，属于文本结构的纵深层次，一般可以分出三个不同的层面：历史内容层、哲学意味层、 。
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文学文本的多元意义对于语文教学有着更高的要求，主要有：提高文化选择能力，注意内容价值取向，尊重学生_____地位。
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阅读下列材料后,选出符合材料中的观点的正确选项。 根据 语言的交流与传达功能 , 我们建立了关于 “ 文学”的普遍法则 ; 根据交流与传达的基本要素 , 我们辨析了使“文学”之所以成为“文学”的根本原因。而这种使“文学”成为“文学”的诸多内在与外在的不同原因 , 也就是“文学”起源的依据。而且 , 根据交流与传达的基本要素阐明“文学”的起源 , 在理论上至少有两个重要意义。其一 ,“ 文学”的起源
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一般而言，文学作品的文本层次，我们大致可以分为（）。
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接受美学作为一种文学理论研究模式，将以往的研究从作者、作品转移到了读者身上，读者的想象和体验成为作品意义的一个重要构成部分，作品与以前意义上的文本得以区别开来。（)
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（）认为文学作品是一个独立自足的整体，是一种有组织的符号结构，意义只需要从文本去寻求而无需借助于外部因素加以说明。文学批评的主体就是对文本的语言分析。
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