费尔巴哈是如何看待黑格尔哲学的（）？

相似题目

• 费尔巴哈对待黑格尔哲学的否定是一种形而上学的否定，这一否定观的错误在于（）。

  A . 否定了事物发展的前进性 B . 对否定的理解是孤立的片面的 C . 对肯定的理解是孤立的片面的 D . 否定了肯定与否定的对立统一关系

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• 费尔巴哈承认自然界离开意识而独立存在，意识是人脑的产物，肯定了世界的可知性，但他把人看成是一种脱离历史和社会关系而存在的生物，并用唯心主义解释社会现象。马克思称赞费尔巴哈的唯物主义是“半截子的唯物主义”，这主要是指他的哲学（）。

  A . 没有实现唯物论与辩证法的统一 B . 有一半的内容属于朴素唯物主义 C . 在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义 D . 在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性

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• 下列选项中不属于费尔巴哈哲学特点的有（）

  A . 它是人本主义的唯物主义 B . 它讲的人是抽象的人 C . 它“上半载”是唯心主义，“下半截”是唯物主义 D . 它讲的人是“现实的人&rdquo

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• 费尔巴哈是怎样看待“爱”的（）？

  A . A、爱是人的本性 B . B、爱是一种积极的利益主义 C . C、爱是一种消极的利己主义 D . D、爱是虚伪的 E . E、爱是一种既符合自己利益又不损害别人利益的行为

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• 费尔巴哈认为，哲学上最高的东西是（）。

  A . A、人的本质 B . B、自我 C . C、人的理性 D . D、自然界

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• 马克思主义哲学吸取的费尔马哈哲学中的“基本内核”是（）

  A . 唯物主义思想 B . 辩证法思想 C . 可知论思想 D . 认识论思想

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• 费尔巴哈是如何看待和批判上帝的（）？

  A . A、上帝是人的本质的异化 B . B、上帝是一切罪恶的根源 C . C、上帝是类概念的客观化 D . D、上帝是人的依赖感的产物 E . E、要变对上帝的爱为对人的爱

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• 费尔巴哈是怎样看待“人”的（）？

  A . A、人是思维和存在统一的基础和主体 B . B、人是以理性为基本的感性和理性的统一 C . C、人是社会动物 D . D、人是以精神为基础的肉体和精神的统一 E . E、人在发生的时间上说是第二性的，但在地位上说是第一性的

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• 费尔巴哈哲学在自然界领域是（）

  A . 唯心主义 B . 辩证唯物主义 C . 辩证法 D . 唯物主义

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• 费尔巴哈是如何看待自然界的（）

  A . A、自然界是第一性的永恒的实体 B . B、自然界是人和意识产生的根源 C . C、自然界的存在形式包含空间和时间 D . D、自然界的运动是有规律的 E . E、自然界是感性事物的总和，它是可以认识的

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• 费尔巴哈哲学的 “基本内核”是()

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• 马克思主义哲学就是黑格尔哲学思想和费尔巴哈哲学思想的结合。

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• 马克思深受费尔巴哈和黑格尔的影响。（     ）

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• 黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义相加就是马克思主义哲学。（2.0分）

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• 德国古典哲学最有代表性的人物是黑格尔和费尔巴哈。

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• 不要在亚里士多德哲学里寻找体系是费尔巴哈说的。()

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• 黑格尔看待问题的方式是站在世界以外看待。（）

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• 把科学的实践观第一次引入认识论是费尔巴哈哲学的功绩。

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• 马克思主义哲学吸取的费尔马哈哲学中的“基本内核”是： （)

  A.唯物主义思想 B.辩证法思想 C.可知论思想 D.认识论思想

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• 68、关于艺术品是如何存在的这个问题，海德格尔的解答呈现的是哲学式的方法。

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• 马克思主义哲学批判地继承的费尔巴哈哲学的基本思想是（）

  A．辩证法思想 B．唯物主义思想 C．可知论思想 D．决定论思想

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• 马克思、恩格斯吸收了德国古典哲学中黑格尔辩证法的合理思想和费尔巴哈_________的基本思想，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，在哲学领域实现了革命变革。

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• 马克思、恩格斯吸收了德国古典哲学中黑格尔辩证法的合理思想和费尔巴哈唯物主义的基本思想，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，在哲学领域实现了革命变革。（)

  是 否

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• 1、费尔巴哈哲学的“基本内核”是（）

  A．唯心主义 B．辩证唯物主义 C．辩证法 D．唯物主义

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