中国园林崇尚自然，但不是自然的简单模仿，而是自然的（）。
相似题目
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中国古代园林源于自然，高于自然，是大自然形象的高度概括。
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在中国文化中，主张无为、崇尚自然的是（）。
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知识不是简单的由教师自然传递给学生，而是需要学习者主动的建造到自己的脑海里，学生不是"得到"想法，而是"产生"想法。这一观点是下列哪个派别的观点（）
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艺术作品不是机械地模仿自然，艺术家在反映现实生活的同时，总要融汇自己的（）和（）。
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人类中心主义主要是从基督教发展起来的，古希腊人认为人和自然是同构的，是活的，他们研究自然不是为了改造自然，而是回归自然。基督教则认为自然是上帝创造的，并且让人管理。
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（）时期，中国园林建造转向崇尚自然
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对于上古时代，儒家与道家的认识是不同的，儒家的上古时代并非自然原始的时代，而是他们所称赞的尧舜时代。这个时代虽然也“无为而治”，却不是自然无为，而是道德的自然远行，没有强迫的礼义制约。
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生态园林是根据生态学原理，模仿自然.再现自然的园林。
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观察，是对现象在自然条件下进行考察，是搜集科学事实获取感性知识的基本途径，也是发展和检验科学理论的基础。什么叫在“自然条件”下呢？这是指人对自然现象不加任何控制，比如考察自然界的动物，而不是动物园中的动物。但这种考察不是盲目的行为，而是把视觉积极调动起来“观”，让思维积极活动起来“察”，观其特点，察其同异，目的是发现其中具普遍性的现象以及现象间的联系，最后为理论研究提供有关的事实基础。 这段文字的主要意思是解释：
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中国古典园林是将自然的山、水、物有机地进行改造调整、加工剪裁而成的典型化自然实体，本于自然，又高于自然。
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中国古典园林为表现自然美，要求景物源于自然，又高于自然，使人工美与自然美融为一体，因而形成自然式山水风景园林的特点。
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中国哲学认识论的主要特征是天人合一、崇尚自然。
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马克思认为,人类直接生存的基础不是自然界而是人工自然界。
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崇尚自然，师法自然，高于自然是中国传统插花艺术风格与特点。
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人类不是自然的奴隶，而是自然的上帝。
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中国古代园林追求淳朴自然美，处处显示人与自然的和谐与共融，称自然山水式园林。
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在市场经济体制下，充分就业状态下失业率即自然失业率不是零。虽然中国还没有一个大家公认的自然失业率标准，但参考美国5．5％的自然失业率，4％的失业率实在不能说失业问题严重。
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◑时期，中国园林建造转向崇尚自然◑A.明清时期◑B.魏晋南北朝◑C.秦汉◑D.唐宋
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3. 导演格里尔逊认为纪录电影不是“反映自然的镜子”，而是“打造自然的锤子”。
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中国古代雕塑强调“随石附型”、尊重自然、、崇尚自然的雕塑美学观念和原则，其中建于四川大足石刻就是我国历史上唐代雕塑艺术的代表。()
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中国古代园林以“施法自然，高于自然”为艺术法则，体现了“天人合一”的民族文化特征。（)
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“师法自然”是中国传统造园的最高准则，体现在园林理水上要求在尊重和模仿大自然形态的基础上，因地制宜，达到人、水、环境三者的和谐。
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生成性目标是在教育过程中自然生成的目标,即不是（)设计的,而是教育经验的自然结果。