子曰：（），犹恐失之。

相似题目

• “失之东隅，收之桑榆”的意思是（）。

  A . 开始（或在某一方面）虽有所失，以后（或在另一方面）还会有所获，通常作为鼓励信心，变被动为主动的话，激励他人或勉励自己 B . 只有经过困苦的磨练，才能修养性情，磨炼意志，提高本领 C . 比喻做事只考虑了一半，没能考虑全部，有时也作为规诫对方办事不计后果 D . 利用自己工作、职权的便利条件首先得到便宜或方便

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• “故知者之举事也，满则虑嗛，平则虑险，安则虑危，曲重其豫，犹恐及其祸，是以百举而不陷也。”出自荀子的（）。

  A . 《仲尼篇》 B . 《天论篇》 C . 《衰公篇》

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• 孔子在学习方面的态度是“学犹不及，犹恐失之”。

  A . 正确 B . 错误

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• 扎牢笼，纠“四风”，党的十八大以来，“打虎拍蝇”让百姓感受反腐的力度，管党治党不再失之于宽、失之于松、失之于软。习近平在2016年1月12日的中央纪委六次全会上说：“不能腐、不想腐的效应初步显现，反腐败斗争（）正在形成。”

  A . 压倒性态势 B . 高压态势 C . 增压态势 D . 渐进态势

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• “今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。”出自哪位词人之手？

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• “吾虽望子之久 ，犹恐耽著此经，不能放下”是（）的话。

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• “学如不及，犹恐失之”体现了一种怎样的境界？（）

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• “学如不及,犹恐失之”的意思是学习要总觉得自己还没有学够,而且还要害怕自己学过的知识丢失。()

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• “学如不及，犹恐失之”是一种（）的境界。

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• “学犹不及,犹恐失之”是孔子在学习方面的主张。()

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• 三百年来，科举之社，草泽望之起家，簪绂望之继世。孤寒失之，其旗馁矣；世禄失之，其绝矣。出自（ ）的《唐摭言》。

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• 关于学习，孔子主张“学犹不及，犹恐失之”。（）

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• 子曰：（），犹恐失之。

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• 孔子在学习方面的态度是“学犹不及，犹恐失之”。（）

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• 孔子曾说:“(),犹恐失之。”

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• “学犹不及，犹恐失之”是孔子在学习方面的主张。（）

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• 4．“子曰：‘学如不及，犹恐失之。’”(《论语•泰伯篇第八》)讲的是

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• “桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”这首唐诗蕴涵的哲学道理是()。

  A．只有正确的认识才是对客观事物的反映 B．要使主观符合客观，就必须从实际出发 C．不同的人对同一事物可以有不同的反映 D．正确反映客观事物的意识才能推动事物的发展

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• 失之东隅收之桑榆典故

  “失之东隅，收之桑榆”是：() A、反向作用 B、补偿作用 C、自居作用 D、自我防卫

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• 三百年来，科举之社，草泽望之起家，簪绂望之继世。孤寒失之，其旗馁矣;世禄失之，其绝矣。出自()的《唐摭言》。

  A．王定保 B．杜甫 C．王昌龄 D．贺知章

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• "九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是：

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• “桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”这首唐诗蕴涵的哲学道理是（）。

  <img src='https://img2.soutiyun.com/ask/uploadfile/2442001-2445000/86016c682563600dec3628c604ca7250.gif' />

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• “桑条无叶土生烟，箫管迎水龙庙前。朱门几处看歌舞．犹恐春附咽管弦。”这首唐诗蕴涵的哲学道理是（）

  A．只有正确的认识才是对客观事物的反映 B．要使主观符合客观．就必须从实际出发 C．不同的人时同一事物可以有不同的反映 D．正确反映客观事物的意识才能推动事物的发展

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