明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是（）
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明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是（）
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组织以自身的名义，在社会上率先发起某种活动，提倡某种有进步意义的新思想是（）
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学者王杰认为，明末清初的社会大变动，使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会，转向现实，经世实学思潮兴起。“游谈无根”指的是（）
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18世纪大多数法国启蒙思想家们认为，只要大胆地使用理性，提倡科学和知识的进步，社会就会向进步的方向发展。
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苏州曾经是经济兴盛、文化发达、人才荟萃之地。明末清初以后，苏州士绅除少数人发生身份和观念转化外，多数人的传统观念仍根深蒂固。而作为社会主流的士绅观念和意识往往通过各种渠道浸润展延，严重影响一般民众。正因如此，晚清苏州民风靡弱闲散，生活节奏缓慢，缺乏早期现代化必需的紧迫感与开拓精神。清末及民国初期，苏州人很少愿意将资本投入到现代实业中，以至于苏州钱庄吸收的存款在当地难以消纳，不得不转向外埠寻求出路。 这段文字主要介绍了（ ）
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要将气象基础理论研究，气象在经济社会发展、国家安全、可持续发展等各领域的应用研究与技术开发及气象业务系统自身的科技进步作为重点，力争在气象基础理论创新、技术创新和体制创新等方面有所突破。就必须（）.
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清初曾厉行海禁，规定“片板不准下海。”这种政策带来的消极影响包括（） ①完全隔断了中国与世界的联系 ②限制了中外下当的经济文化交流 ③不利于接触外国的先进文化和科学 ④阻碍了中国社会的进步
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明末清初提倡经世致用思想的启蒙思想家是（）。
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大力推进科技创新要将气象基础理论研究，气象在经济社会发展、国家安全、可持续发展等各领域的应用研究与技术开发及气象业务系统自身的科技进步作为重点，力争在气象（）等方面有所突破。
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明清之际的三大思想家是黄宗羲，（），顾炎武，都在以史为鉴，寻找社会改革的办法。
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“新教育”和“进步主义教育”主要抨击旧教育的不切实际，主张一种与社会生活、与儿童生活紧密联系的新教育，大力提倡“儿童中心”论。
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明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家共同批判继承的主要思想是（）
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明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了（）
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明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（）①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系
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明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实的政治联系起来，由此而形成的思想是（）
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下列有关明末清初进步思想家批判的内容及影响，说法不准确的是（）
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关于明末清初三大思想家的学术思想说法正确的是：（）
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黄宗羲是明末清初著名的思想家和史学家，其史学代表作（）是中国历史上第一部完整的学术史料专著。
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明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期，涌现了一批进步思想家。他们批判地继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，其中主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高，众人不曾低”等的思想家是（）
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衡量一种人文思想、社会理论的进步与否，首先要看这种思想理论与社会需求的契合程度。
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明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是：（）。
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清初学者胡渭的学术著作将《周易》经传与图说区分开来，这部著作是（)
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10、西学东渐通常是指在明末清初以及清末民初两个时期，西方学术思想向东方传入的过程。
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