有些人总想博得别人的赞许,就像“人来疯”的小孩子。这种人的人格被称为()。
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生命,是一树花开,或热烈或寂寞。生命中,总有一些令人唏嘘的空白,有些人让你牵绊,却不是相守;有些东西让你_______,却不能拥有;有些错过让你留恋,却终生遗憾。总想寻一处幽林,安养生活浅写岁月;总想借一些日子,_______向日葵的温暖,栽种阳光的花瓣。春花秋月,夏萤冬雪,怀一心宁淡,安然度日,经年流转,透过指尖的温度。_______岁月静好,这一路走来,你会发现,生活于我们,温暖,一直是一种_______;于生活的海洋中冲浪,云帆尽头,轻回眸,处处是别有洞天。 填入划横线最恰当的一项是:
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我们在知觉某个物体的时候,总想知道它是什么,这说明知觉具有()。
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有些孩子特别喜欢哭闹,您认为这更有可能是()的结果
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刘新利《欧洲文艺复兴史·宗教卷》在评论马丁·路德发表《九十五条论纲》时说:“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声„„就像一个在黑暗森林中行走的小孩,他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林。”这说明德意志宗教改革是()
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去工作而不要以挣钱为目的,去跳舞而不管是否有他人关注.去唱歌而不是想着有人在听,去爱而忘记所有别人对你的不是,去生活就像这世界是天堂。这段文字意在告诉我们:( )
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在执行说服教育法时,有些孩子根本不听,这其中可能的原因有哪些?()
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好斗的人总认为自己的权利、要求和需求比别人的利益重要得多,不属于好斗的人的特点的是()。
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当前,有些家长“超前”“超负荷”地让孩子上各种培训班,使孩子学习压力过大,结果事与愿违,学习效果并不明显,甚至产生厌学情绪。这说明()。
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去工作而不要以挣钱为目的;去跳舞而不管是否有他人关注;去唱歌而不要想着有人在听;去爱而忘记所有别人对你的不是;去生活就像这世界是天堂。这段文字意在告诉我们( )。
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同样是努力学习,有些孩子只是为了获得教师和家长的赞赏,他们只要得到夸奖就感到满足,并不十分在意自己是否真的掌握了所学的知识。而有些孩子则是对所学内容本身有浓厚的兴趣,要真正理解了才安心,这说明动机具有()功能。
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幼儿园里,有的孩子活泼,有的孩子沉默:有的孩子喜欢画画,有些孩子喜欢唱歌;有的孩子受到父母的百般疼爱,有的孩子却被父母忽视。这说明幼儿教师劳动具有()的特点。
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购买是否能得到亲友及周围人的赞许,能否招致别人看不起购买者的风险叫()
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不要总想把自己的偏好,强加到别人头上。
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古希腊哲学家( )说过:“生活就像一场体育竞赛,有些人充当角力士,还有些人成为调停者,而最好的位置却是旁观者。”
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做母亲的人一般总是抱着过高过大的(),一面要孩子的身体好,一面又要孩子的学问好。不过有时候这两件事情也实在难得()。所以我在一般人看来,恐怕对于我的孩子不免有些娇养吧?
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拖延症是对现代都市人群中普遍存在的非必要、后果有害的推迟行为的描述,有些人总把事情拖到实在不能再拖时才去解决。假设这个定义是正确的、不容置疑的,则下列不属于拖延症的是:_____
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某患者,竞争意识强,总想胜过别人;老觉得时间不够用,说话快、走路快;脾气暴躁,容易激动,常与他人的意见不一致。其行为类型属于
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教育孩子,如果他在某些方面与别人不一样,这也没有什么关系。尽早地让孩子明白这一点,孩子会形成坚实的自我价值感,会认同自己,感到自己也同样值得尊重。()
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僧人问:“既然你什么都看不见,那你为何挑一盏灯笼呢?”盲人听了回答说:“虽说我是盲人,我什么也看不见,但我挑了这灯笼,既为别人照亮,也更让别人看到我自己,这样,他们就不会因为看不见我而碰撞我了。”苦行僧听了,顿有所悟。他仰天长叹说:“我天涯海角奔波寻觅我佛,没想到佛就在我的身边!人的佛性就像一盏灯,只要我点亮了,即使我看不见佛,但佛会看到我自己的。”从这段文字我们不能推出的是()。
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有时我对别人的东西,如鞋、手套等等所强烈吸引,虽然这些东西对我毫无用处,但我总想摸摸它或把它偷来()
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消极自备的人总认为自己的权力、要求和需求与别人的利益同样重要。()
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77名外国孩子来到了内蒙古,与30 名中国孩子一超参加了一个草原探险夏令营。刚上路时 外国孩子的背包鼓鼓囊囊,装满了食品和野营用具;而有些中国孩子的背包几乎是空的,装样子,只背点吃的。才走一半路,有的中国孩子便把水喝光、干粮吃尽,只好靠别人支援。运输车陷进了泥坑里,许多人都冲上去推车,连当地老乡也来帮忙,可有位少先队“小干部”却站在一边高喊 “加油”。野炊的时候,凡是又白又胖抄着手啥也不干的,全是
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孟德斯鸠曾这样说:“幸福并不难,难的是总是比别人更幸福。”的确如此,总想比别人拥有更多使得人类走了很多弯路。孟德斯鸠为避免高层政治人物拥有更多,设计出的方案是()
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孩子的言行就像一面镜子,反映着家风和父母的素养,所以希望孩子好,首先父母要起模范作用。父母的日常言行,对培养孩子的人格有最强的说服力。这说明父母要()
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