此则岳阳楼之大观也。—
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提出"一岁之中，长幼之病多相似者，此则时行之气"的医家是（）
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孔子讲“五十而知天命”，朱熹注：“天命，即天道之流行而赋予物者，乃食物所以当然之故也。知此则知极其精，而不惑又不足言矣。”朱熹是从天道说天命，而自人道而言，“知天命”是半世人生奔求之后，知自我人生之局限，知可为不可为，当为不当为，因为这种“知”，不仅产生自我意志行为的深刻变化，而且也形成自我与世界关系的大转换。 这段文字意在：
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老师在讲解范仲淹的《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”这句话时，为了让同学们更好地理解什么是定语后置句，就举出以下例子请同学们分析，以下例句不符合要求的是（）。
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著名诗文《岳阳楼记》的作者之谥号是什么？
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大观园诗社咏白海棠，这首诗出自哪位人物之手？ 蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。 花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。 玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。 幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。
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"非其时有其气，是以一岁之中。长幼之病多相似者，此则时行之气。"语出（）
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翻译：天动不欲以生物而物自生，此则自然也；施气不欲为物而物自为，此则无为也。
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居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
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李教授“数学大观”课程考试改革之处在于：（）。
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翻译：此则岳阳楼之大观也。
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此则寡人之罪也。
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在学习完《岳阳楼记》一课后，教师启发学生总结和文中"此则岳阳楼之大观也"一句句式相同的句子，以下学生给出的答案不符合要求的一项是（）。
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岳阳楼记说‘处江湖之远，则忧其君’。江湖指的是（）
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“古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣”出自()。
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范仲淹在《岳阳楼记》里说：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则优其民；处江湖之远，则优其君。是进亦优，退亦优；然则何时而乐耶？其必日：‘先天下之优而优，后天下之乐而乐’欤！”这反映了中华传统美德基本精神中的（）（0.1分）
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大观园是太虚幻境，是清净儿女之境。（）
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大观园呈现出悲凉之雾，而“悲凉之雾”这四个字是鲁迅说的。（）
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大观园是太虚幻境，是清净女儿之境。（）
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范仲淹在《岳阳楼记》里说：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”这反映了中华传统美德基本精神中的（ ）。
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居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君出自哪篇文章？（《岳阳楼记》）
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戴复古“垂虹五百步，太湖三万顷。除却岳阳楼，天下无此景”，如何描绘太湖壮观之景？
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阅读孔尚任《桃花扇·本末》，分析《桃花扇》与史实的关系，说明《桃花扇》的写作动机、创作主旨。 孔尚任《桃花扇·本末》：“族兄方训公，崇祯末为南部曹；予舅翁秦光仪先生，其姻娅也。避乱依之，羁栖三载，得弘光遗事甚悉。旋里后数数为予言之！证以诸家稗记，无弗同者，盖实录也。独香姬面血溅扇，杨龙友以画笔点之，此则龙友小史言于方训公者。虽不见诸别籍，其事则新奇可传。《桃花扇》一剧感此而作也。南朝兴亡，遂系之桃花扇底。”
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5、“是以一岁之中，长幼之病多相似者，此则时行之气也”，描述的是温病的什么特点？
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老师在讲解“此则岳阳楼之大观也”时。为了更好地让大家理解判断句，特地找出以下句子进行拓展，下面选项中的句式不适合用来举例的是（）
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