商洛花鼓唱腔音乐结构形式(),历史年代久远,在戏曲音乐发展演变的研究中具有“活化石”的作用。
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粤曲的唱腔音乐主要分板腔类、曲牌类和诗赞类三种。其实这都和戏曲及粤剧的发展相关。其中,()一般又称为说唱类。
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肖友梅创办“国立音专”的专业音乐教育模式是中国历史上四种典型意义的音乐机构的模式结构之一。
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我国戏曲音乐唱腔中的梆子腔产生于我国()省。
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潮剧唱腔结构中除曲牌体外,还有()三种结构形式。
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我国戏曲音乐唱腔中的梆子腔产生于我国__________省。
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我国戏曲音乐的结构分为曲牌体和()两种。
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商洛花鼓传统剧(),被拍成电影,发行全国。
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商洛花鼓()
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()以西方的音乐形式结合中国的戏曲传统成绩斐然
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我国戏曲音乐唱腔中起源于江西弋阳的是()。
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道情是陕西地方戏曲的一种唱腔,明清起在陕西各地广为流行,道情()
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皮影戏在我国流传地域广阔,在长期的______过程中,其音乐唱腔的风格与韵律都______了 各自地方戏曲、曲艺、民间小调的精华,从而形成了众多______的流派。 依次填入划横线部分最恰当的一项是:
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“曲牌体 ”和“板腔体”是中国戏曲剧种的音乐结构形式
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汉语的语音结构全面深刻的影响了中国戏曲音乐。()
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在小提琴协奏曲《梁祝》中,民族传统唱腔的地域性特征和浓郁的生活气息,传递出音乐旋律的文化属性,其音调色彩在历史的沉淀中,固化为人们世代聆听的欣赏习惯,并不时引燃着观众对中国历史、传统、文化的联想。
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弹词的音乐特点是旋律流畅,柔美,细腻,唱腔结构采取()较多。
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我国戏曲音乐唱腔中的梆子腔产生于我国( )省。
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佛教“俗讲”河南开封大相国寺梵乐,距今有1450年历史,初名建国寺,唐赐名“大相国寺”,佛教音乐戏曲在唐时期创建,宋时期兴盛发展()
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我国戏曲音乐的唱腔结构分为曲牌体和板腔体两种()
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音乐以上、下结构为基础,用板式变化手段来组织唱腔结构,同时在曲调上也有种种变化的音乐结构,称为______。
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2、佛教“俗讲”,以最通俗的形式劝善化恶。河南开封大相国寺梵乐,距今有1450年历史,初名建国寺,唐赐名“大相国寺”,佛教音乐戏曲在唐时期创建,宋时期兴盛发展。
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戏曲的普泛生长,使每一方水土都获得了独特的文化形象。华山脚下华阴老腔、华阴迷胡直插云端的冲决气概,使我们不能不联想到华山山脉的刚健、雄强、峭拔、坚挺;而在华岳以南的地方,却兴起一种商洛花鼓戏,柔情似水、歌如丝弦,如溪鸣,如蝉叫,如莺啼,与潺潺山泉、茂林修竹浑然一体。这些特点体现了()①一方水土,一方文化 ②我国各地文化的差异性 ③不同地域决定不同文化的发展 ④区域文化求同存异、兼收并蓄
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