中国著名的人性论有孟子的（），荀子的（）和董仲舒的（）。
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孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒说：“惟天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（）
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诸子百家的思想，奠定了中国传统文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子.荀子的思想，始终贯穿的一条主线是（）
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荀子强调“礼学”，认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明（）
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汉代董仲舒从人性论出发，把（）和（）归纳为“三纲五常”。
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有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是（）①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点
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有学者在评价中国古代史的等级制度时说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。下列能用来支撑该观点的是（）①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出的君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲思想④顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的思想
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孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶，荀子的落脚点在于（）。
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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（）
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以下对孟子和荀子的说法错误的是（）？
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虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（）。
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《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。
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从孔子孟子荀子到董仲舒程颢程颐朱熹，他们共同的思想主张是（）
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韩愈继承和发展了孟子、荀子和扬雄等儒家传统的人性观，提出了（）说。
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中国的荀子和西方马基雅维利都认为人性本恶。
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4.董仲舒是中国古代著名的（ ）
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材料一、《孟子·滕文公上》：“教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”材料二、《汉书·董仲舒传》：“君为阳,臣为阴,父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴……道之大原出于天，天不变，道亦不变。”上述材料反映了中国传统社会中什么样的伦理观念，你对此有何评价？
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荀子输给孟子主要在于他的人性善的观点与中国传统不相符。
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虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是 。
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以下对孟子和荀子的说法错误的是？
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以下对孟子和荀子的说法不正确的是（）。
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分析多重复句。孟子相信人性是善的，所以要人发展善性，以达到至善；荀子相信人性是恶的，所以人节制恶性，以由恶变善。
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孟子与荀子的对于人性论的观点完全相反，没有会通的可能。
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荀子思想的落脚点在于()。所以孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。
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“人性本恶”还是“人性本善”？儒家中的孟子与荀子的观点存在着根本的对立， 持“人性本恶”的观点的是（
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