在文化上,基督教是灵魂上天堂的唯一途径。
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哥伦布的话在15世纪的西欧非常具有代表性，他说：“黄金是一切商品中最宝贵的，黄金是财富，谁占有黄金，谁就获得他在世上所需要的一切，同时也就取得把灵魂从炼狱中拯救出来，并使灵魂重享天堂之乐的手段。”这种对黄金的贪婪追求，从本质上反映了（）
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在历史上，中华不同民族的文化，如匈奴、鲜卑、契丹、辽、金、蒙、满等民族的文化，都成为了中华文化的重要组成部分。而佛教、伊斯兰教、基督教，也同样融入了中华文化的血脉之中。这表明，中华文化（）
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当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂，则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?如果接受以上陈述，那么下列推理一定正确的是（ ）。
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基督教青年会的体育活动是西方体育传入我国学校的唯一途径。
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在跨文化沟通的技能中，消除语言上障碍的途径是（）。
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茶道精神是茶文化的灵魂，是指导茶文化活动的唯一原则。
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人的智力素质，特别是人的科学文化知识（）创造力的提高，已成为现代人力资本形成和发展的重要标志，在某种意义上可以说是唯一标志。
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在西方文化中，基督教承担了个人灵魂拯救的任务。
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“乡愁抹不去，乡愁又回不去。”回首三十多年来的神州大地，许多人远离故乡，漂泊打拼于异地他乡，乡愁何寄？乡愁是不可泯灭的记忆，是挥之不去的乡音缭绕，是故乡的风土人情在灵魂上的烙印。由此可见（ ）。 ①乡愁的影响深远持久 ②乡愁增进了文化归属感 ③乡愁是乡土文化的标志 ④乡愁是民族文化的灵魂
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总体上来说，中世纪是一个从黑暗时代经过这个基督教文明慢慢熏陶，从文化的低谷，逐渐崛起的一个过程。
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通过控制人们灵魂上天堂的特权，教会和修道院逐渐成为欧洲中世纪最大的庄园主。
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从民族集体意识上，我们说（）是中国文化之根，是中国民族灵魂之核，当不为过。
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古罗马文化与基督教文化冲突的原因之一是：前者在本质上是多神论和自然神论，而后者则信奉（）
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从某种意义上说，西方文化也可以称之为基督教文化
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教俗之争的结果尽管罗马天主教会只是个精神性的机构，但由于它控制着人们灵魂上天堂的钥匙，所以神圣罗马帝国的皇帝们往往处于一个不利的位置。
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中古时期非洲大陆上唯一的基督教国家是（）
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基督教在中国传播受阻，很大程度上是因为文化冲突。（）
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尼采认为在基督教文化统治下的西方，灵魂轻蔑肉体。
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当金币在钱罐里面叮当作响的时候，你的灵魂就应声飞入天堂，这句话是谁说的？
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文化软实力的竞争，本质上是（ ）之争，它是文化软实力的灵魂。
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回首三十多年来的神州大地，许多人远离故乡，漂泊打拼于异地他乡，乡愁何寄乡愁是不可泯灭的记忆，是挥之不去的乡音缭绕，是故乡的风土人情在灵魂上的烙印。由此 可见（）①乡愁的影响深远持久 ②乡愁增进了文化归属感③乡愁是乡土文化的标志 ④乡愁是民族文化的灵魂
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