只有当情感跟认知一致时，我们才会感到内在的和谐，我们才会感觉到自己是一个统合的、高度一致的人。（）

情绪情感对我们认知的影响有（）种表现

A . 三 B . 一 C . 两 D . 四

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当认知和情感不一致时，情感将决定人的行为。

A . 正确 B . 错误

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情感在说服过程中的作用跟受众的精细加工水平密切相关：当受众的精细加工水平较高时，情感直接影响态度的变化；当受众的精细加工水平较低时，情感作用通过影响认知反应，中介着态度的变化。

A . 正确 B . 错误

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当我们在男女同学之间的情感的门前徘徊时，理智的做法是（）

A . 慎重对待，理智处理 B . 反思自己的情感选择 C . 把握青春，做出负责任的选择 D . 主动大胆地接受或付出

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当认知和情感不一致时，一般是认知将决定人的行为。（）

A . 正确 B . 错误

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只有当客户对服务质量的感知超越了他对服务质量的期望时，他才会感到满意。

A . 正确 B . 错误

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当情境的作用很明显时，我们倾向于把人的行为归因于内在原因。

A . 正确 B . 错误

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（）只有在产权明晰的情况下，资源的市场价格才会等于相对价格，使外部成本内在化；当外部性内在化的收益大于内在化的成本时，就产生了对环境资源产权界定的强烈需求。

A . 正确 B . 错误

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在以前的对外传播和交往中，我们的外交官经常会遇到这样的情况：外国人在中国博大精深、错综复杂的文化历史面前望而却步，甚至连我们自己也无法精要的描述这一深刻变动的古老文明，我们提出的“和平崛起”、“和谐世界”等战略框架和口号，更多地着眼于国外的战略决策者，而不是针对那些普普通通，对中国不甚了解的国外民众，用现代形象管理学的标准来衡量，我们的“广告词”和“象征符号”还不太贴近群众，在视觉触摸感和情感想象力上，还总让人感到有些缺憾。这段文字谈讨的核心问题是：

A . 外交官在对外交往中遭遇的困境 B . 古老文明走向世界需要突破的难关 C . 我国在对外传播和交往中存在的误区 D . 中西不同文化间客观上存在的隔膜

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当挑战难度很高而技能不足时，我们会感到（）.

A . 紧张和无聊 B . 焦虑和紧张 C . 无聊和烦心 D . 沉浸体验

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智商更多的是关注我们对外部客观世界的认知，探讨人和物的关系，而情商则更关注我们对内在主观感受的认知，探讨人和人的关系。

A . 正确 B . 错误

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当课堂上出现的教学情境与预设不一致的时候，我们就感到束手无策，不知应变，有时为了上好一节教学目标明确、知识点充分展示的课，我们会绕过问题直奔目标。也许整节课的教学结果是无可挑剔的，但也使得整节课的教学变得机械化和程式化。教师忽略了学生，学生的积极性也不高，甚至学得毫无兴致。因此，在课前设计教学预案时，教师应该（）。

A . 课前设计给教学生成留下足够的空间 B . 营造宽松预愉悦氛围，提供生成土壤 C . 课中生成，与学生共建“互动网“ D . 活学活用

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课堂上人际关系出现双方互相亲近，认知协调，情感和谐，行动一致，这是一种（）的人际关系。

A . 吸引 B . 合作 C . 沟通 D . 平等

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人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了：这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉，人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。这段话的主要目的是告诉我们（　）。

A . 需要有向窗外看的勇气 B . 人的视野不该只有室内这一种视角 C . 心智的衰竭比体力的疲惫更难以根治 D . 为了更好地工作，必须适时地放松自己

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商鞅“立木为信”的故事告诉我们，只有政府及公务员（）才会得到群众的信任。

A . A.廉洁 B . B.透明 C . C.高效 D . D.诚信

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当认知和情感不一致时，一般是认知决定人的行为。

A . 正确 B . 错误

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当感到()时,我们渴望与人保持近距离。

A.害怕 B.拘谨 C.紧张 D.烦恼

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当我们的认知跟情感不一致的时候，内心就会产生冲突，许多人难以做出恰当的决策往往就在于此。