孔子说“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂”,下列属于这“三家”的是()。
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孔子的()说对文学的社会作用作了全面的分析与肯定,也为后世的文统、道统之争埋下伏笔。
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孔子说“子喻于义.人喻于利”。与市场经济背景下的道德观念并不矛盾.()
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为什么孔子和颜回在那么物质贫乏的情况下仍然能感受到乐趣呢?()
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历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公,到东晋时皇帝亲自祭奠孔子,再到宋代下诏必须避讳孔子的名字,直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明()
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孔子认为不管在什么场合下,君子都不会主动和人争。
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下面的哪种梦与孔子有关()
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孔子说“不愤不发。举一隅可以三隅反则不复也。”是主张在学生的学习需要的条件下进行()
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儒家追求一种爱满天下的境界,但儒家的仁爱,却发端于我们身边最普通的血缘亲情,也就是对父母兄弟、对亲人的爱。正如孔子所说:“立爱自亲始”。
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中国古代思想的四种人格理论包括: ①()气质类型; ②(),例如孔子提出的“性相近,习相远”; ③()说,例如古代人格品质“上、中、下”的划分; ④()在“人格差异”的强调。
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“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道”这句话是孔子说的?
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在孔子看来,大丈夫是“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”。()
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孔子和颜回在物质贫乏的情况下仍然能感受到乐趣的原因不包括()。
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孔子对老百姓提出了很高的要求。即使在温饱未能解决的情况下,也不能作奸犯科。()
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孔子认为君子在任何场合下都应该是不主动和人争的。()
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孔子认为大丈夫是“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”。()
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孔子认为大丈夫要居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。()
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孔子和颜回在物质贫乏的情况下仍然能感受到乐趣的原因不包括()。
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下面对孔子的评价正确的一项是()。
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在治水过程中,大禹始终以人民利益为出发点,从而得到人民的爱戴和拥护。孔子说: “为天下厚禹,为 禹 也。为 天 下 厚 爱 禹,乃 为 禹 之 人 爱也。”
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朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。君在,踧踖如也,与与如也。(《论语·乡党》)这反映了孔子的以下思想
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出自孔子《论语》:君子坦荡荡下一句是什么
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43、楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。 这反映了隐者与孔子人生价值趋向的不同。
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【单选题】“是可忍也,孰不可忍也”是孔子在什么情景下说出来的?()
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