如何看待“红色经典”的历史真实性？（    ）

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• 谢林是如何看待历史发展的（）？

  A . A、历史中存在着以自由为目的的自然规律 B . B、历史是由人民群众创造的 C . C、历史的特点是自由和必然的统一 D . D、矛盾是历史发展的动力 E . E、艺术的美感直观是达到“绝对同一”的唯一途径

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• （）是从人类学的角度来看待历史。

  A . A、《剑桥中国史》 B . B、《中国史纲要》 C . C、《华夏边缘》 D . D、《史记》

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• 用历史的眼光看待和评价弗洛伊德，他的主要历史功绩有（）

  A . A、坚定地抵制宗教思想和支持人本主义思想 B . B、用“力比多”这一生物本能，替代了上帝的意志 C . C、人的动机和行为，是人类自身本能的需求 D . D、将人类思想与行动的驱动权，还给了人类自己 E . E、人的心理发展与性心理发展密切相关

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• 随着计算机信息技术的进步，一些图书馆的纸质历史文献已经以电子文本的形式提供利用。我们应如何历史地看待这一现象？（）

  A . 现代发明比古代发明更为重要 B . 造纸术的发明已经失去历史意义 C . 历史文献不应该采用时髦的电子文本 D . 不论是纸质文本还是电子文本，《论语》终究还是《论语》

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• 新中国成立后，随着西路军问题的不断深入研究，一些深刻反映西路军西征历史的红色经典影片不断问世，请说出几部反映西路军历史的红色影片？

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• 严格意义上讲朝鲜的历史影片并不属于红色经典系列。

  A . 正确 B . 错误

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• 看待社会历史的基本趋势这个问题的正确观点是（）

  A . 社会进步具有客观必然性的观点 B . 循环论的观点 C . 倒退论的观点 D . 直线式连续发展的观点

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• “十七年文学”中那些讲述革命历史的“红色经典”主要有（）等。

  A . 《三里湾》 B . 《林海雪原》 C . 《红旗谱》 D . 《红岩》

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• 关于“样板戏”，谢冕教授曾说：“文学的统一化和净化到了如此的程度，这种文学实在是可怕的。”那么，如何认识“红色经典”中的人情人性？（ ）

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• “红色经典”的说法最早出自非洲青年之口，指的是“文革”期间的（ ），与我们现在理解的“红色经典”不同。

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• “十七年文学”中那些讲述革命历史的红色经典主要有（     ）

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• “红色经典”具有“经典”流播深远的高度影响力，但同时“红色经典”又是多种历史合力推动下产生的，故而它的影响力是（ ）

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• “红色经典”具有“经典”的哪些基本元素？（ ）

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• 如何正确评价“红色经典”？（ ）

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• 如何认识“红色经典”的历史真实性？（ ）

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• “红色经典”总体符合20世纪中国新民主革命时期的历史主题与历史精神，基本实现了（ ）的高度统一。

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• “十七年文学”中那些讲述革命历史的红色经典主要有（ ）

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• 如何认识“红色经典”的历史真实性？（ ）

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• 如何看待“红色经典”的历史真实性？（ ）

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• “十七年文学”中那些讲述革命历史的红色经典主要有（ ）

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• 你认为科学管理理论家会如何看待当今的组织越来越依赖于工作团队？行为科学理论家会如何看待？

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• 选题： 1.疫情会改变中国年轻人的世界观吗？ 2.如何看待中国援助世界各国抗疫？ 3.如何看待防疫期间海外华人回国？ 4. 为什么《外国人永久居留管理条例（征求意见稿)》在国内引起强烈民意反弹？ 5.00后眼中的多面美国 6.疫情能否加快东亚一体化？ 7.新的历史条件下为什么要坚持总体国家安全观？

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