魏晋名士的服药之风反映了魏晋士人试图通过外物超越肉体有限性的精神诉求和生命焦虑。（）
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魏晋美容之风脱胎于汉末人物品评的风气，它极大地促进了中国美学的发展。
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魏晋名士的放诞之风，其人其行不值得效法，也没有审美价值。
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魏晋饮酒之风反映了政治高压之下，士人无法实现理想的中道，而只好诉诸于狂狷，一种放达超越的人格便在其中蜕变而成形。
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魏晋时期服药之风兴起的背景是太平盛世，国泰民安。
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魏晋时期的隐逸之风体现了名士对自由的向往和追寻。
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从“滑稽”到“嘲戏”，体现了从秦汉到魏晋士人的群体人格，发生了从附庸人格到独立人格的转变。
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雅量人格体现了魏晋名士在人格修炼上的执着追求。
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魏晋名士的服药之风反映了魏晋士人试图通过外物超越肉体有限性的精神诉求和生命焦虑。
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魏晋人服饰上宽衣博带，高屐，裸坦，忿狷等特征与当时的服药之风有关。
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《世说新语》主要记录了魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，内容包括 36 门，言语是第三门。（ ）
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雅量人格体现了魏晋名士在人格修炼上的执着追求。（）
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魏晋人服饰上宽衣博带，高屐，裸坦，忿狷等特征与当时的服药之风有关。（）
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魏晋饮酒之风反映了政治高压之下，士人无法实现理想的中道，而只好诉诸于狂狷，一种放达超越的人格便在其中蜕变而成形。（）
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从“滑稽”到“嘲戏”，体现了从秦汉到魏晋士人的群体人格，发生了从附庸人格到独立人格的转变。（）
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《世说新语》主要记录了魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，内容包括36门，（ ）是第二门。
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《世说新语》主要记录了魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，内容包括36门，言语是第二门。
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汉魏风骨或魏晋风骨，也称“名士风度”，指的是在中国魏晋时代产生的一种人格精神与（ ）的统一体
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记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈、汇聚魏晋风流的故事集是（ ）
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魏晋玄学名士主要以（ ）为主要方式进行讨论。
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【判断题】魏晋时期的隐逸之风体现了名士对自由的向往和追寻。（）
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4魏晋名士玄学思想主要来源（）
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