隐逸是古代文人为了追求自我而选择与社会向隔绝的生活方式，正所谓“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”。下面哪个隐士因“大隐”而流芳千古？
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燃放鞭炮、烟花是我国春节的传统习俗。为了减少雾霾天气，马年春节，人们越来越多地选择了仿真电子鞭炮。这表明（）①文化发展应推陈出新、革故鼎新②传统文化催生社会变革、促进社会进步③传统文化应顺应社会生活的变迁④体现时代精神是文化创新的重要追求
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古代文人茶艺的精神是追求“精（）清和”。
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中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从总体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。（）
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我们今天所依循的谈论中国古代绘画的文字全都出自中国文人之手，也正因为如些，中国文人已长时期主宰了绘声绘画讨论的空间，他们已惯于从自己的着眼点出发，选择对于文人艺术家有利的观点。而如今，或者早该如此，已是我们对他们提出抗衡的时候了，并且也应该质疑他们眼中所谓的好画家或好作品。许多优秀的非文人艺术家都因为文人的偏见而未能获得应有的认可，在此，我们应该一一重新给予他们客观的评价和应有的地位。下列说法与原文相符的是（）。
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古琴曲《广陵散》所表现的内容是反映古代隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。
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我们今天所依循的谈论中国古代绘画的文字全都出自中国文人之手，也正因为如些，中国文人已长时期主宰了绘声绘画讨论的空间，他们已惯于从自己的着眼点出发，选择对于文人艺术家有利的观点，而如今——或者早该如此——已是我们对他们提出抗衡的时候了，并且也应该质疑他们眼中所谓的好画家或好作品。许多优秀的非文人艺术家都因为文人的偏见而未能获得应有的认可，在此，我们应该一一重新给予他们客观的评价和应有的地位。下列说法与原文相符的是：
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中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从总体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。 这段文字重在说明（ ）
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古琴曲《流水》所表现的内容是反映古代隐逸之士对渔樵生活的向往，希望 摆脱俗尘凡事的羁绊。
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“相看两不厌，惟有敬亭山”反映了我国古代文人欣赏旅游景观追求的境界是（）。
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古代文人常写诗抒怀，一般有内向和外向两种不同的精神追求路数。下列（）作品，开启了文人有待于外的肯定这种精神追求的传统。
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古代文人可以通过哪些方式实现自我价值？
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古代文人茶艺的精神是追求“精（ ）清和”。
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古代文人常写诗抒怀，一般有内向和外向两种不同的精神追求路数。（）作开启了文人有待于外的肯定这种精神追求的传统。
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小康社会，是中国古代儒家思想家描绘的一种比较理想的社会状态，同时也表现了普通百姓对宽裕、殷实的理想生活的追求。（）
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艺术的创新发展是人们通过对日常生活不断地追求而产生的，是艺术与生活、艺术与商业的结合，并不需要得到市场的经济助力就可以自我促进。（ ）
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古代文人茶艺的精神是追求“精( )清和”。
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花鸟画是古代文人的( ) A.赚钱的工具 B.消遣 C.课堂作业 D.自我表达的途径
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中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从总体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。 这段文字重在说明()。
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私家园林开始有两种明显分化是在（)时期。一种是以贵族、官僚为代表的崇尚华丽、争奇斗富倾向;一种以文人名士为代表的追求隐逸、山林泉石的宁静清新倾向。
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中国古代的科学著作大多是经验型的总结，而不是理论型的探讨，所记各项发明都是为了解决国家与社会生活中的实际问题，而不是试图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法上来说，中国科技重视综合性的整体研究，重视从总体上把握事物，而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来，独立研究它们的实体和属性，细致探讨它们的奥秘。这使得中国古代的科学技术没有向更高层次发展。
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古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人，士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中具有高度文化属性，和雅、清淡是琴乐标榜和追求的审美情趣，味外之旨，韵外之致，玄外之音是指琴乐深远意境的精髓所在，陶渊明，但识琴中趣，何劳弦上音，与白居易，入耳淡无味，惬心潜有情，自弄还自摆，亦不要人听，所讲述的正是这个道理，上文中引用陶渊明和白居易的诗是为了告诉人们（）
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私家开始有两种明显分化是在（)时期。一种是以贵族、官僚为代表的崇尚华丽、争奇斗富倾向;一种以文人名士为代表的追求隐逸、山林泉石的宁静清新倾向。
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