《周礼》上规定“左祖右社”，因此太庙在西，社稷坛在东。

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• 故宫宫城左前方是太庙，右前方是社稷坛，这一设计根据那部经典（）

  A . 《周易》 B . 《诗经》 C . 《尚书》 D . 《周礼》

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• “前朝后市，左祖右社”宫前广场从宫前正门穿皇城正门达都城正门，气势更大，明清继承此式。指的是（）城市布局。

  A . 南朝建康 B . 北魏洛阳 C . 隋唐长安 D . 元大都

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• 由于祭祀社稷神是由北向南设祭，所以社稷坛总体形制与太庙相反，即享殿、拜殿及正门均在北，沿正门、享殿、拜殿、五色土方坛为序，由北向南展开。

  A . 正确 B . 错误

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• 中国古代宫殿布局的特点是严格的中轴对称、左祖右社、前朝后寝。（）

  A . 正确 B . 错误

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• （）“你在东时我在西，你无男子我无妻。我无妻时犹闲可，你无夫时好孤凄”的嘲歌是谁唱的？

  A . 时迁 B . 刘唐 C . 崔道成 D . 丘小乙

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• 紫禁城舞门之前的太庙和社稷坛，显示了（）。

  A . A、皇权和族权以神权的拱卫 B . B、神权对皇权和族权的庇护 C . C、族权和神权对皇权的拱卫 D . D、族权对皇权和神权的倚赖

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• 宫殿的左前方为太庙，右前方为社稷坛。

  A . 正确 B . 错误

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• 左祖右社

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• 我国古代宫殿建筑都要遵守"左祖右社"的规制，其中"祖"，"社"各指什么？

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• 什么是左祖右社？

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• 故宫的格局是左祖右社。

  A . 正确 B . 错误

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• 宫殿布局中的“左祖右社”用以（）。

  A . 祭祀祖先 B . 祭祀土地神 C . 祭祀粮食神 D . 祭祀天地 E . 祭祀鬼神

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• 中国古老建筑紫禁城午门之前的太庙和社稷坛，显示了（）。

  A . 族权对皇权和神权的倚赖 B . 神权对皇权和族权的庇护 C . 皇权和族权对神权的拱卫 D . 族权和神权对皇权的拱卫

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• 汉代《考工记》规定：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。”成为历代宫殿建设和城市规划的法规，其中“前朝后市”是指（）。

  A . 城市平面呈正方形 B . 宫殿南面是举行朝会，议政之所；宫殿后面是市场 C . 城市平面边长九里 D . 宫殿要中轴线对称

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• 左祖右社是指在宫殿左边设祭祀祖先的太庙，右边设祭礼土地神、粮食神的社稷坛。

  A . 正确 B . 错误

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• “匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”出自哪本书（）。

  A . 《考工记》 B . 《园冶》 C . 《营造法式》 D . 《永乐大典》

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• 汉代（）规定：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”成为历代宫殿建设和城市规划的法规。

  A . 《建筑十书》 B . 《考工记》 C . 《周礼·东宫》 D . 《园冶》

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• 北京太庙、社稷坛、天坛的功能分别是（）。

  A . 祭祀祖宗 B . 祭祀土地神 C . 祭祀粮食神 D . 祭天 E . 祈谷

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• 据记载，故宫的格局是左祖右社。（）

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• 据记载,故宫的格局是左祖右社。()

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• 《周礼·考工记》中对国都的规定，匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市。市朝一夫。

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• 遵循《周礼·考工记》“旁三门，宫城居中，左祖右社”的中国古代城市有：（ ）

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• 《周礼.考工记》记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”主要是中国古代对哪种城市布局的规定？

  A．边关城市 B．府城 C．王城 D．县城

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• 《周礼·考工记》记载：“匠人营国，方九里，旁三门。国中几经九纬，经涂九轨。左祖右社，前朝后市。市朝一夫。”主要是中国古代对哪种城市布局的规定（）

  A．．关城 B．．府城 C．．王城 D．．县城

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