《论语》中有这样一段对话: 子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子日:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡日:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” 这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明()。
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“贫而无谄,富而无骄,何如”是()请教孔子提出的。
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《家》中有这么一段话‚(甲)这有什么办法呢?既然他老人家要你这样,‛(乙)‚好,你的‘无抵抗主义’又来了我想你还不如规规矩矩地去做一个基督徒。人家打你左脸,就马上把右脸也送上去。……对话的两人分别是谁?他们因为什么事情发生矛盾呢?请简述。
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按照儒家文化,“贫而无谄,富而无骄”的境界高于“贫而乐,富而好礼”。
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《叶圣陶先生二三事》一文中有这样一段:这有时使我想到《论语》上的话,一处是:“躬行君子,则吾未之有得。”一处是:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的,可是叶圣陶先生却偏偏做到了。这一对主要使用的修辞手段是()
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怀素善作大草,在其()中有这样一段记述:“忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。”
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《论语》中有这样一句话“无欲速,无见小利。”这句话是什么意思?
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翻译:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(《论语・学而》)
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顾客和服务员有这样一段对话: 顾客:您的大拇指都泡在我的汤里了。 服务员:没关系,不算烫 服务员的话()。
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颜回、子贡、子禽是《论语》中出现最多的三个弟子。
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《云上的日子》中有一段对白, “十二刀,一切真实都在其中,可是如果我要拍有三刀就够了,这样显得更真实。”这说明()
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《论语》中出现最多的三个弟子分别为颜回、子贡、子禽。()
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先秦时期的奇书( )中有这样一段文字:“有钉灵之国,其民从膝下有毛,马蹄善走”。
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子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”“谄”指 ,“骄”指 。
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孔子认为,“贫而无谄,富而无骄”不如“贫而乐,富而好礼。”
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对子贡所问的“贫而无谄,富而无骄,何如”,孔子回答说:( )。
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《云上的日子》中有一段对白,“十二刀,一切真实都在其中,可是如果我要拍有三刀就够了,这样显得更真实。”这说明()
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先秦时期的奇书( )中有这样一段文字:“有钉灵之国,其民从膝下有毛,马蹄善走”。
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19、子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。” (《论语·公治长篇第五》),其中的“器”的意思是
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