传统的中国社会是简单化的结构，所有人都是单位人，服从命令就能保证社会秩序。
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维系中国传统社会的是以血缘关系为纽带的封建宗法制度，这种制度重视个人对（）的道德责任，强调个体利益服从家庭、宗族和国家利益，主张个人不得有独立的利益和人格，只能无条件地为宗族和国家利益服务。
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在传统的中国社会里，（）是社会生活的基本单位。
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西奥多·罗斯福说：“我们正面临着财产对人类福利的新看法„„有人错误地认为，一切人权同利润相比都是次要的。现在，这样的人必须给那些维护人类福利的人民让步了。每个人拥有的财产都要服从社会的整体权利，按公共福利的要求来规定使用到什么程度。”这段话反映了西奥多·罗斯福怎样的改革理念（）
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相对于传统的交换机来说，软交换控制设备的硬件结构比较简单，主要包括（）以及将内部所有模块互联的交换式以太网单元（SSN）。
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中国传统社会的结构性特点不包括（）。
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在任何社会中服从都是不可缺少的。
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在宗法制度影响下中国传统社会结构的特征是什么？
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“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话”，这在西方社会算是一句名言，虽然渊源久远，但许多人至今将其作为口头禅。处理简单日常事务时，执这种观点无可厚非。作为哲学观点，它（）。
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文德尔班在《哲学史教程》中说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是（）
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经济改革带来的后果是社会结构复杂化，过去传统简单的一元社会，封闭的，静态的社会，已经彻底被打破。
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过年放鞭炮，上元吃汤圆，端午赛龙舟，随着社会的发展，许多传统文化中的节日习俗离我们渐行渐远。90年代出生的人开始相信圣诞老人，开始在西餐厅里过生日。文化发展是个“取其精华，去其糟粕”的过程，因此，有人认为，西方文化优于中国传统文化。 以下各项最有助于反驳上述观点的是（ ）。
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近代中国是一个半殖民地半封建社会，近代中国的所有地区，在所有时期都是半殖民地。
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所有消费品零售活动单位都是社会消费品零售总额统计范围。（）
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绅士是中国传统社会的精英，都是一些有科举功名的人物
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在中国宗教是服从于皇权的,最伟大的建筑一般都是皇宫。()
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中国远古时代的帝王清一色地都是其后人。这既印证着万事一系皆源于其的传统观念，这个人是谁？
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中国传统社会土地所有制是（）
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当今社会的外部生活实在太丰富了，人们所有的反应都是感官上的反应，要快速得到成果。慢慢地也把阅读简单化了，觉得阅读是让你知道一件事情。事实上，阅读并不是这么简单，而是让你去感受。现在的人恰恰对感受毫无耐心，只关心结果。电影都很讲究效率的，它们不再慢条斯理地讲故事，而是很快就达到一个效果。 这段话的主旨在于：
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特种设备（）如同生产安全一样，所有的工作都是将安全放在第一位，其中人的生命是首要的重中之重，这也是社会进步的表现
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中国人历来重视人伦礼俗。中国很早就进入农业社会，农业社会的特点是人固着在土地上。因此，世代生长于斯的农民，非常强调伦理秩序，强调上下尊卑，家族文化非常发达。而依岁时而定的传统节日，基本上都是家庭性的节日，如中秋、重阳、除夕等，都强调家人的回归团聚，强调亲人之间的情感交流，所以________，这与西方的宗教性节日是很不一样的。 填入画横线部分最恰当的一句是（）。
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墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰•多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援
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中国诗词大会在一夜之间火遍大江南北,恰恰说明在每个人的内心中都愿意亲近中国优秀传统文化;就像季羡林说的,任何人都可以感受属于自己的诗意人生,人活一世就像做一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。我们愿意亲近中国优秀传统文化的原因是（） 1优秀 文化能够丰富精神世界 2 传统文化具有相对稳定性 3优秀文化能够增强精神力量 4 传统文化能够推动社会进步
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西奥多·罗斯福说：“我们正面临着财产对人类福利的新看法&8222;&8222;有人错误地认为，一切人权同利润相比都是次要的。现在，这样的人必须给那些维护人类福利的人民让步了。每个人拥有的财产都要服从社会的整体权利，按公共福利的要求来规定使用到什么程度。”这段话反映了西奥多·罗斯福怎样的改革理念（）
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