《说文》:“史,记事也。从又持中,中,正也。”这符合史学家刘知几所主张的()。
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《说文解字》用以解说字义的汉字形体是()。
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在《说文解字》中,认为“易”是()类动物。
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《说文解字注》的价值
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《说文解字》
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由于时代的局限,《说文》存在着()的缺点。
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《说文》中“灋”的含义是()。
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《说文・叙》说“日”“月”是()。
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说文四大家
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“教,上所施,下所效。”出自《说文解字》。
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《说文解字》中颛顼的意思是头颅。
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中国古代典籍记载,所谓经络,乃行血气、营阴阳、调虚实、应于道、决死生。《说文解字》曰:“五脏六腑之气血分流四肢也。”而英国生理学家哈维于1628年发表《心血运动论》,用实验方法证实了血液的循环运动。这说明()
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《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙,这说明,宗法制以什么为纽带的()
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“城市”是当今人们所熟知的名词。实际上,今天人们眼中的“城市”与古人眼中的“城市”并不完全相同。《说文》中载:“城,以盛民地。”“市,买卖之所也。”这表明,二者的主要区别是()
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唐代诗人韩愈曾写过一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文,名为《师说》。请问这篇文章是写给谁的?
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《说文解字》是东汉时期许慎所著,清代研究《说文》的学者很多,成绩突出的有()。《说文句读》是王筠的著作。
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下面是《说文》对一些字的析解,这种析解方式属于“六书”中的()。 (1)身---《说文》:“身,躬也。”躬---《说文》:“躬,身也。” (2)舟---《说文》:“舟,船也。”船---《说文》:“船,舟也。” (3)顶---《说文》:“顶,颠也。”颠---《说文》:“颠,顶也。”
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《说文解字》载:“宗,尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是()
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《说文.耳部》:“闻,知声也。”段注:“往曰听,来曰闻。”这里是为《说文》“闻”字条作注,原文没出现“听”,段玉裁注“往曰听”,属于旧注弊病中的“逞博烦琐”。
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《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是()
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《说文》:“史,记事也。从又持中,中,正也。”这符合史学家刘知几所主张的()。
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《说文解字》的作者是 ,它收字 个,另有重文 1163 个;在清代 “说文四大家”中,段玉裁著有 , 著有《说文通训定声》。
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3、清代《说文》学著作《说文解字注》的作者是谁?
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1、《说文》:“夫,丈夫也。从大,一以象簪也。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。”这说明“丈夫”的本义是 。
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8、《说文解字》中的“从某,从某,某亦声。”这是在
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