《说文•赤部》：“赧，面惭赤也。”这种直陈词义的训诂方法是（）。
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训诂学不等于词义学。
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《诗经•蒹葭》毛传：“唏，干也。”这种直陈词义的训诂方法是（）。
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“涕”在古汉语中指“眼泪”，在现代汉语中指“鼻涕”，这种演变是词义的（）
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《说文•口部》：“口，人之所以言食也。”从训诂的表达方式来看，属于义训中的（）。
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《说文解字》是中国最早的训诂学专著，是中国第一部具有百科性质的分类词典。
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《说文．玉部》：“圭，玉也。”采用的训诂方式是（）。
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儿童早期将“miao”的意义当作猫、狗、羊等，这种常见的错误属于词义的（）
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下面对各条注解文字中，运用以形说义这种训诂方法的有（）。
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《左传•宣公十二年》：“夫文，止戈为武。”这种训诂方式属于（）的范围。
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“臭”的本义是“气味”，后来专指“坏的气味”，这种词义演变称为（）。
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《说文•木部》：“李，果也。”采用的训诂方式是（）。
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《论语。为政》：“道之以政，齐之以刑。”孔注：“政谓法教。”这种训诂方法属于直陈词义的（）。
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下面是《说文》对一些字的析解，这种析解方式属于“六书”中的（）。 （1）身---《说文》：“身，躬也。”躬---《说文》：“躬，身也。” （2）舟---《说文》：“舟，船也。”船---《说文》：“船，舟也。” （3）顶---《说文》：“顶，颠也。”颠---《说文》：“颠，顶也。”
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《说文解字》是我国第一部（）巨著，同时也是训诂学的重要著作。
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训诂的内容除词义解释和文意训释外还有（）。
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《说文•口部》：“咽，嗌也。”“嗌，咽也。”采用的训诂方式是（）。
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下列故训材料中，运用了“以形说义”这种训诂方法的是（）。
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《尔雅•释山》：“山有穴为岫。”这种直陈词义的训诂方法是（）。
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《说文•皿部》：“盔，菜也。”这种训诂方法属于直陈词义中的（）。
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《说文解字》总结了先秦、两汉文字的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训诂不可缺少的桥梁。这部书的作者是（）。
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训诂专著和随文而释的注释书所作的词义训释性质是一样的。
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汉语"闻"在古汉语中是用耳"听"的意思，在现代汉语中是用鼻子"闻"的意思，这种词义演变是（)。
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纂集类训诂专书有：依物类分篇汇集同训词的《尔雅》;依照据形说义原则用部首统帅文字的《说文解字》;专门纂集声训以明语源的《方言》;沟通方言词与标准语音义的《释名》。（)
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