在许多中国的民间饰物——首饰、绣品、木雕、瓷器上,都可以看到吉祥符号。中国的吉祥文化受到许多外国友人的喜爱,也丰富了世界文化。这告诉我们()。①文化是民族的,各民族都有自己的文化个性和特征②尊重文化多样性有利于繁荣世界文化③中华文化正成为世界性文化④文化是世界的,各民族文化都是世界文化不可缺少的色彩
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技巧啦啦操要求不得佩戴任何首饰,舞蹈啦啦操可以适当佩戴饰物,但饰物必须是服装的一部分。
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德化窑以瓷器为载体记录、绘画出大量民间民俗生活与文化数据,是世界上最早的釉下彩陶瓷制品。
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宏村的()拥有大量的木雕艺术珍品,木雕表层的饰金即费去黄金百余两,历时百余年依然金碧辉煌,堪称民间故宫。
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在中国有许多民间艺术的都具有动画的早期雏形其中()是与动画最为接近的发明。
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俄国沙皇彼得大帝在位时在中国订购了许多瓷器,故宫博物院收藏的康熙年间景德镇烧造的五彩茶罐上就绘有俄国国徽上的双头鹰图案。
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五声调式广泛存在于中国古代和民间音乐中,尽管在许多国家和地区的传统音乐中都可见到五声调式,它还是常被称为“中国调式”或“民族调式”。中国民族五声调式每一个调式都相对应一个唱名,宫商角徵羽中的羽,相对应的唱名是()。
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许多上了年纪的老北京都对小时候庙会上看到的各种绝活念念不忘。如今,这些绝活有了更为正式的称呼一一民间艺术,然而,随着社会现代化进程加快,中国民俗文化面临前所未有的生存危机,城市环境不断变化,人们兴趣爱好快速分流和转移,加上民间艺术人才逐渐流失,这一切都使民间艺术发展面临困境。从这段文字可以推出()。
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许多上了年纪的老北京人都对小时候庙会上看到的绝活念念不忘,如今,这些绝活有了更为正式的称呼——民间艺术。然而,随着社会现代化进程加快,中国民俗文化面f临前所未有的生存危机。城市环境不断变化,人们兴趣及爱好快速分流和转移,加上民间艺术人才逐渐消失,这一切都使民间艺术发展面临困境。从这段文字可以推出()。
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我国的民间曲艺种类繁多,故有“曲山艺海”之称,至今仍给人们带来丰富的生活情趣和艺术享受。历史上北京、天津和济南就因为经常有许多曲艺名家汇集献艺而享有中国北方曲艺“三大码头”之誉。下列曲艺形式在表演时不需用乐器伴奏、不讲究节奏韵律的是()。
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以下哪个木雕是广东地区的一项民间雕刻艺术,并且与东阳木雕并列为中国民间两大木雕体系()
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注重服装的装饰、首饰及佩饰,是我国少数民族服饰的重要特点,因而在饰物制作上反映出的工艺水平卓越精湛。
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隋朝时期的陶瓷器在造型上和质量上都有所发展。在造型上,这个时期的陶瓷器在继承了()造型风格的同时又有所变化。
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在中国城市、乡村、南方或北方流传着许多民间传统饮食习俗,它深深地影响着中华子孙的日常生活,如()的风俗。
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民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物、窗花、柜花、喜花、戏曲人物、翎鸟花卉、草虫鱼兽、还有许多吉祥谐音的图案。
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现今大陆和台湾存在的许多民间宗教都源于罗教。
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在古代,官窑和民窑的瓷器都可以在市场上进行交易。()
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徽州木雕装饰中,花草、虫鱼云头及回纹变形的较多,民间风情浓厚。
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佩戴饰物应遵守礼仪规范,它可以向对方传递某种信息。使用首饰时,通常应当恪守如下原则:
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156、民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物、窗花、柜花、喜花、戏曲人物、翎鸟花卉、草虫鱼兽、还有许多吉祥谐音的图案。
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四、逻辑判断。每题给出一段陈述,这段陈述被假设是正确的,不容置疑的。要求你根据这段陈述,选择一个答案。注意,正确的答案应与所给的陈述相符合,不需要任何附加说明即可以从陈述中直接推出。请开始答题:86.许多上了年纪的老北京都对小时候庙会上看到的各种绝活念念不忘。如今,这些绝活有了更为正式的称呼——民间艺术。然而,随着社会现代化进程加快,中国民俗文化面临前所未有的生存危机,城市环境不断变化,人们兴趣及爱好快速分流和转移,加上民间艺术人才逐渐流失,这一切都使民间艺术发展面临困境。从这段文字可以推出:
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首饰从简,不能戴夸张饰物,首饰不能超过件(包括戒指、耳钉)()
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20、唐代长沙窑瓷器上的题诗带有浓厚的市井气息和民间色彩,反映了当时平民的生活情趣和思想情感。
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16、在中国西南地区各民族中的许多民间故事、神话传说、史诗和古歌中都涉及到茶。这些民间传说故事说明,在原始社会,先民们就已经发现了茶,茶已与他们的生活发生了联系,并产生了茶图腾意识。以下有茶图腾意识的传说故事有哪些?()
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吉祥文化是中国人特有的一种文化,在许多的民间器物如首饰、绣品、木雕、瓷器上,都可以看到吉祥符号。中国的吉祥文化受到许多外国友人的喜爱,也丰富了世界文化。这告诉我们()①文化是民族的,各民族都有自己的文化个性和特征②世界人民都认同中华文化,吸收中国的灿烂文化 ③中华文化正在成为世界性文化 ④文化是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩
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