人可以追求、选择自己喜欢的生活方式，却无法 __________生活的本质。生活原本是一杯水，贫乏与富足，卑微与显赫等等，都不过是人根据自己的__________ 和能力为生活添加的调味。有人喜欢丰富刺激的生活，把它拌成多味酱；有人喜欢苦中作乐的生活，把它搅成咖啡。填人划横线部分最恰当的一项是：
相似题目
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卡夫卡生活在世界形势激烈动荡的时期，他看到西方社会的内在危机，但无法找到解决这些危机的出路。他孤独、苦恼，________，心情矛盾，他的小说大多描写人的孤独和犯罪心理，或人在重重压迫下不了自己的命运以致异化的现象，内容_______。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
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很多人对励志书籍的阅读体验是，读的时候_____ ，但激动了几天之后却发现生活还在继续，自己的人生道路并没有多大 _____ 。 填入划横线部分最恰当的一项是：
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变老大概是一种对自己的放弃。不断放弃自尊，变得________，却毫无愧色，仍能________。渐渐溢出边界，直至失去了人应当有的轮廓。与朋友谈起那样的人，皆感慨，假如自己变成那样，真是________。如此感慨，或许因为我们还不够老。老到某个时候，对自己就会宽容，无论变成什么样，都可以接纳。填入划横线部分最恰当的一项是：
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在微信朋友圈这个编织细密的关系网里，你是一个可以被_______却又无法逃脱的小红点，它以不断闪烁的方式，显示自己的存在。你是主动的，也是被动的，一旦创建微信号，就进入了这个令人_______的圈子。 依次填入画横线处最恰当的一项是（ ）。
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他们会觉得只有自己才看清了世界的本质——________人们很容易想起类似鲁迅的那种烦恼：人们沉睡在没有窗户的铁屋子里，不知道自己有多么悲惨。叔本华在《爱与生的苦恼》里说：“善德，即所有幸福和欢乐，不过是否定性的东西，不过是对痛苦的根除和欲望的取消，这就是说，我们总发现快乐实质上并不像我们预想的那样多，而痛苦却总是比我们通常预想的多百倍。”他们在日常生活里不怎么招人喜欢，因为他们经常皱着眉头或者是一副说教脸孔，但他们的思想和作品却广为传播，读者更愿意在比较远的距离外尊敬他们。填人划横线部分最恰当的一句是：
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每个人都是一根蜡烛，______你被点燃了，______应该去点燃更多的人，你自己并不会燃烧得更快，世界却因此变得更加光明美好。
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变老大概是一种对自己的放弃。不断放弃自尊，变得________，却毫无愧色，仍能________。渐渐溢出边界，直至失去了人应当有的轮廓。与朋友谈起那样的人，皆感慨，假如自己变成那样，真是________。如此感慨，或许因为我们还不够老。老到某个时候，对自己就会宽容，无论变成什么样，都可以接纳。 填入划横线部分最恰当的一项是：
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卡夫卡生活在世界形势激烈动荡的时期，他看到西方社会的内在危机，但无法找到解决这些危机的出路。他孤独、苦恼，_____，心情矛盾，他的小说大多描写人的孤独和犯罪心理，或人在重重压迫下不了解自己的命运以致异化的现象，内容_____ 。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
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很多人对励志书籍的阅读体验是，读的时候____，但激动了几天之后却发现生活还在继续，自己的人生道路并没有多大____ 。 填入划横线部分最恰当的一项是：
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元朝人画山水的基本态度发生了改变，不像宋朝人那么追求真山真水，却注意自己的“有笔有墨”，大家所称的“宋人丘壑”和“元人笔墨”正是指此。换言之，宋朝人爱大自然胜过笔墨，而元朝人爱自己的笔墨胜过大自然，____。 填入划横线部分最恰当的一句是：
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小王喜欢打游戏，却经常由此而耽误该完成的学习任务，他想用打游戏作为强化物奖励自己能认真按时完成作业的行为，最合适的安排应该是____
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我无法不老，但我还有可能年轻，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种________后的回味，焦灼后的会心、冥思后的放松、苍老后的年轻，当然，希望也只是希望罢了，何况这实在已是一种__________。
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建筑同样是有生命，有它的生命史。它不仅发生、成长，而且会成熟、转换、兴亡。生命是灵动的，建筑也同样是灵动的，是一个活体，所以它才倾注有那么多人类的情感。情感是生命的确证。生命需要空间，建筑与空间更是无法割裂，空间是它生命的舞台。同时，生命拥有历史，建筑也是活在时间中的，离开了时空，无论生命还是建筑都不存在了。但托庇于时空，生命与建筑却可以超越出来，进入无限与永恒__________而这，正是建筑美学所追求。对以上文字在原文中的作用推测最准确的一项是（）。
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越来越多的年轻观众对京剧缺乏了解，不懂得欣赏京剧的美；还有一部分人对舶来品____，认为都比国内的好，对于自己国家的传统艺术，却认为是老土的、过时的东西，而_____。
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我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的_____，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。当然，希望也只是希望罢了，何况这实在已是一种_____。
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他们会觉得只有自己才看清了世界的本质——________人们很容易想起类似鲁迅的那种烦恼：人们沉睡在没有窗户的铁屋子里，不知道自己有多么悲惨。叔本华在《爱与生的苦恼》里说：“善德，即所有幸福和欢乐，不过是否定性的东西，不过是对痛苦的根除和欲望的取消，这就是说，我们总发现快乐实质上并不像我们预想的那样多，而痛苦却总是比我们通常预想的多百倍。”他们在日常生活里不怎么招人喜欢，因为他们经常皱着眉头或者是
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科学和艺术都追求普遍性和永恒性，追求真和美。关于普遍性和永恒性是________的，科学求真和艺术求美也无需赘言。科学追求的美主要是和谐之美和简洁之美。至于艺术求真，是艺术家通过自己的________把事物的本质揭示出来，这是“源于生活、高于生活”的艺术创作原则。依次填入划横线处最恰当的一项是：（)
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我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种__________后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。当然。希望也只是希望罢了，何况这实在已是一种__________。
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幸福是什么？幸福就是自己觉得幸福。________这是一句人人皆知的大白话，________我却知道，有不少人，__________很多人并非为自己的感觉，而是为了他人的观瞻而去建构自己的人生与生活。
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在我国西南旱区，许多地方人畜饮水困难，但不少江河的水却白白流走，无法利用，村民只能“望水兴叹”。为了有效解决这个问题，我们应采取的措施是_____。
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人可以追求、选择自己喜欢的生活方式，却无法__生活的本质。生活原本是一杯水，贫乏与富足，卑微与显赫等等，都不过是人根据自己的__和能力为生活添加的调味。有人喜欢丰富刺激的生活，把它拌成多味酱；有人喜欢苦中作乐的生活，把它搅成咖啡。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）
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10、生活方式是一种消费模式。它反映了一个人选择如何支配时间和金钱。它影响着消费者的_______，可以作为消费者购买行为的直接依据。
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齐老师上课时喜欢全程用多媒体，他认为这是一种很好的教学方式。不过学生却认为他的效果虽然很好，但是用多媒体教学速度太快了，跟不上。如果你是齐老师，你会____。