严用和所论的五秘是（）

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• 《素问•六节藏象论》所论的五脏的“其充”中，肺其充在（）

  A . A.毛 B . B.皮 C . C.筋 D . D.血 E . E.发

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• 《金匮要略》所论"肺胀"的病机是（）

  A . 上焦虚寒，肺气郁闭 B . 风热犯肺，肺气胀满 C . 饮阻气逆，肺失肃降 D . 痰浊阻肺，气道不利 E . 外寒内饮，肺失宣肃

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• 《素问•六节藏象论》所论的五脏的“其华”中，心其华在（）

  A . A.面 B . B.骨 C . C.筋 D . D.血 E . E.发

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• 《脉要精微论》所论"筋将惫"的症状是（）

  A . 不能久立，行将振掉 B . 转摇不能 C . 屈伸不能，行则偻附 D . 背曲肩随 E . 以上均不是

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• 《素问·灵兰秘典论》所论"气化"的含义是（）

  A . 肾气对膀胱所藏津液的蒸化 B . 肾气对膀胱所藏津液的升清降浊 C . 肾气对膀胱所藏津液的输布 D . 肾气对膀胱所藏津液形成尿液 E . 气血的化生

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• 《张氏医通》所论的产后三冲是指（）

  A . 冲心、冲肺、冲胃 B . 呕吐、盗汗、泄泻 C . 禁大汗、禁峻下、禁通利小便 D . 病痉、病郁冒、病大便难 E . 息胞、血崩、下利

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• 下列所论不妥的是()

  A . A．气虚则血少 B . B．气旺则血充 C . C．血虚则气少 D . D．血足则气旺 E . E．气不运则血不存

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• 钟嵘《诗品》所论的范围主要是（）。

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• 托马舍夫斯基所论体裁包括（）

  A . A、戏剧 B . B、抒情诗 C . C、叙述 D . D、象征 E . E、电影

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• 下列所论不妥的是（）

  A . 气虚则血少 B . 气旺则血充 C . 血虚则气少 D . 血足则气旺 E . 气不运则血不存

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• 《素问·上古天真论》所论的养生方法包括（）

  A . A.恬恢虚无，精神内守 B . B.食饮有节，起居有常 C . C.法于阴阳，和于术数 D . D.不妄作劳 E . E.虚邪贼风，避之有时

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• 余师愚所论之疫为（）.

  A . 署燥疫 B . 湿热疫 C . 温热俊 D . 暑湿疫

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• 《张氏医通》所论的产后"三冲"是指（）

  A . 冲心、冲肺、冲胃 B . 呕吐、盗汗、泄泻 C . 病痉、郁冒、大便难 D . 禁汗、禁利、禁下 E . 息胞、血崩、下利

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• 《素问・六节藏象论》所论的五脏的“其华”中，心其华在（）

  A . A.面 B . B.骨 C . C.筋 D . D.血 E . E.发

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• 宋代严用和《济生方》正式启用“痢疾”病名。

  A . 正确 B . 错误

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• 《素问.上古天真论》所论的养生方法包括（）。

  A . 恬恢虚无，精神内守 B . 食饮有节，起居有常 C . 法于阴阳，和于术数 D . 不妄作劳 E . 虚邪贼风，避之有时

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• 《素问•六节藏象论》所论的五脏的“其华”中，肾其华在（）

  A . A、毛 B . B、骨 C . C、筋 D . D、血 E . E、发

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• 根据《灵枢·痈疽》所论的病机，应采用的治疗方法有（）

  A . 活血化瘀 B . 清热止痛 C . 清热解毒 D . 切开排脓 E . 补益内托

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• 《素问 六节藏象论》所论的五脏的其华中,心其华在( )

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• 《素问 六节藏象论》所论的五脏的其充中,肺其充在( )

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• 《素问&8226;六节藏象论》所论的五脏的“其华”中，心其华在（）

  A．面 B．骨 C．筋 D．血 E．发

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• 《素问•六节藏象论》所论的五脏的“其充”中，肺其充在（)

  A．A.毛 B．B.皮 C．C.筋 D．D.血 E．E.发

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• 庄子《逍遥游》中所论的"逍遥游”思想是追求（)。

  A．重视人性的思想 B．相对自由的思想 C．重视旅游的思想 D．绝对自由的思想

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• 5、马克思所论的劳动的特质包括：

  A．目标对象化。 B．工具性。 C．物质性。 D．人（个人与社会关系）的改变。

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