五四时期,胡适等人对格律诗采取了一棍子打死、彻底否定的态度,下列说法正确的是:
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五四运动时期,蒙古族青年()、吉雅泰、多松年、奎壁、李裕智等人是这次斗争的积极分子。
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鲁迅主张新诗的文体自由,用白话口语写诗,不受格律约束,直接引发了“自由体诗”创作的热潮。
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艾青的作品标志着"五四"以后格律诗发展的一个重要阶段,又给以后的新诗创作带来很大影响。
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闻一多是“新月社”的主要诗人之一,他提出了新格律理论,讲究诗的“三美,即()。
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唐高宗时期最大的立法成就是长孙无忌等人对《永徽律》注解,并经皇帝批准,颁行天下的封建法典的代表《()》。
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五四时期,胡适等人对格律诗采取了一棍子打死、彻底否定的态度,下列说法正确的是()
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胡适在纲领性的()中明确提出:必须“推翻词调曲谱的种种束缚;不拘格律,不拘平仄,不拘长短;有什么题目做什么诗;诗该怎么做,就怎么做”。后来,概括为“()”。
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1917年1月,胡适在《新青年》上发表的什么,成为了五四文学革命的第一篇宣言。
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新月派诗人们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风,提倡(),主张(),反对滥情主义和诗的()倾向,从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。
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“五四”时期的新诗,彻底冲决一切旧诗形式的桎梏,对诗歌形式的革新具有重大意义的是()。
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闻一多在《诗的格律》一文中提出了()的主张,从而为新格律诗奠定了理论基础。
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中国诗歌从形式上主要分为古诗体和格律诗两种,唐诗是格律诗式成型的关键时期,以下哪位唐代诗人没有对格律诗的形式起到重要的推动作用:()
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1923―1928年,()出版了《红烛》和《死水》两本诗集,这奠定了他在中国文学史特别是中国新诗史上的崇高地位,成为“五四”以来中国格律诗派的主要代表。
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理性彻底否定宗教信仰出现在以下哪个时期()
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在声律上,()诗歌日趋重视平仄的搭配,并初步出现了暗合后世格律诗的律诗。
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“五四”运动以来,针对当时的自由体诗缺少节制,过于散漫而提出格律化要求的是()。
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关于五四时期白话诗与格律诗的搏斗,下列说法错误的是()
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彻底否定“文化大革命”,就是要彻底否定这个时期的一切。
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格律诗在唐宋时期最发达的形式是()。
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理性彻底否定宗教信仰出现在以下哪个时期?
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关于五四时期白话诗与格律诗的搏斗,下列说法错误的是:
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周作人认为“五四”新文化运动如果去掉了胡适的学说,受哪一派别的影响最大?
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格律诗因为要押韵、要对仗,这种规则阻碍了人的思维。
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胡适在纲领性的______中明确提出:必须“推翻词调曲谱的种种束缚;不拘格律,不拘平仄,不拘长短;有什么题目做什么诗;诗该怎么做,就怎么做”。后来,概括为