真正的征服就是武力的征服
相似题目
-
周人主要靠武力征服商朝。
-
20世纪30年代日本某法学家在研究中国古代法律后说：“耶林说过，‘罗马曾经三次征服世界，第一次是用武力，第二次是用宗教，第三次是用法律。’然而，大体上可以说，中国亦是一以武力，二以儒教，三以法律支配东部亚细亚的（包括日本）”该法学家旨在揭示中华法系和罗马法（）
-
1927年，日本首相田中义一提出惟欲征服支那，必先征服满蒙、（），必先征服支那
-
材料永乐三年六月十五日，郑和开始了中国历史上最伟大的远航征程。当时世界上最强大的大明朝在拥有压倒性军事优势的情况下，能够平等对待那些小国，并尊重他们的主权和领土完整，给予而不是抢掠，是很不简单的。它不是武力的征服者，却用自己友好的行动真正征服了航海沿途几乎所有的国家。这种征服是心底的征服，它存在于每一个人的心中。当那浩浩荡荡的船队来到时，人们不会四处躲避，而是纷纷出来热烈欢迎这些远方而来的客人。根据材料，分析郑和船队受到当地民众欢迎的原因。
-
1927年6、7月间，日本内阁首相田中义一主持召开了以研究对华政策为中心的东方会议，并在会后写成的臭名昭著的《（）》中宣称：“欲征服中国，必先征服满蒙”；“欲征服世界，必先征服中国”。
-
德国著名法学家耶林在《罗马法精神》中说：“罗马帝国曾经三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。唯有法律征服世界是最平和最为持久的征服。”“唯有法律征服世界是最平和最为持久的征服”，意在说明（）
-
根据先秦诸多文献的描述，周文王和周公的事迹为先秦君子们树立了武力征服的典范。
-
专业技术来自于人们征服自然和改造社会的过程，又直接反作用于征服自然和改造社会，是人类征服自然和改造社会的重要手段。
-
日本的水泥大王浅野说：“就是卖水也要有征服世界的这种心态，只有这样才能做成大事。”这句话的深层含义是（）。
-
征服就是战时占领或兼并的侵略和掠夺行为。（）
-
藏族人民征服了世界屋脊，这本身就是一项伟大创举。
-
《罗马法》是西方法律的核心要素。德国法学家耶林认为“罗马帝国曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律。武力和宗教都会随着时间的推移影响减小,而法律是最持久的征服”。()
-
根据先秦诸多文献的描述,周文王和周公的事迹为先秦君子们树立了武力征服的典范。()
-
内心征服的表现就是恐惧的对象成为了（）。
-
周人主要靠武力征服商朝
-
在田中义一政府的推动下,日本确定了通过征服中国来征服世界的方针。()
-
今天见到的《孙子》,有明显的对吴楚、吴越作战反思的痕迹,认为只有在武力上彻底征服对手,才算真正的胜利。( )
-
人类的登山运动，不是征服，而是向珠峰向大自然表达自己的敬意，同时更是为了挑战自己，更深地认识自己，这就是悲剧精神，这就是悲剧的崇高感。
-
在田中义一政府的推动下，日本确定了通过征服中国来征服世界的方针。（）
-
1927年日本召开“东方会议”，声称“惟欲政府之支那，必先征服满蒙；如欲征服满蒙，必先征服支那”，会议通过了（）。
-
1927年6月27日，日本在东京召开（)，会后起草的《田中奏折》提出“惟欲征服支那，必先征服满蒙;如欲征服世界，必先征服支那”。
-
材料永乐三年六月十五日，郑和开始了中国历史上最伟大的远航征程。当时世界上最强大的大明朝在拥有压倒性军事优势的情况下，能够平等对待那些小国，并尊重他们的主权和领土完整，给予而不是抢掠，是很不简单的。它不是武力的征服者，却用自己友好的行动真正征服了航海沿途几乎所有的国家。这种征服是心底的征服，它存在于每一个人的心中。当那浩浩荡荡的船队来到时，人们不会四处躲避，而是纷纷出来热烈欢迎这些远方而来的客人。根
-
罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律，而第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的征服。这里“最为持久的征服” 主要指（）
-
传统企业做营销就是主动、实力、征服、主动，体现的是（)