模仿说的代表学者主要有
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主张国际法优先说的学者有()等。
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在古希腊模仿说的背景下,()首先为模仿说增添了辨证的精神实质。
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哈钦松、塔赫他间和克朗奎斯特等人是单元说的主要代表,他们认为现代被子植物来自一个()植物,而()类,特别是其中的()目比较接近()植物,有可能就是它们的直接后裔。
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提倡劳动起源说的学者主要集中在()
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不是艺术模仿生活,而是生活模仿艺术,是谁说的?
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主张模仿说的代表人物有()
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“只有通过强制性的标准化方法,强制采用最好的工具和工作条件,才能快速的工作。”这句话最有可能是以下哪位学者说的()
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“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”这句话是曾任清华大学校长的()说的一句名言。
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模仿说的最高发展阶段是()
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在文学观念上,西方第一次提出模仿说的理论家是()
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教育生物起源说的主要代表人物是英国教育学家()
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持艺术起源于模仿说的哲学家有()。
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交换理论的主要代表人物是学者()。
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在西方,从古希腊到20世纪初有几种主要的关于审美发生的理论,其中摹仿说的代表人物是()和(),生物本能说的代表人物是()和()。
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中外艺术史上,对于艺术本质主要有“客观精神说”、“主观精神说”、“模仿说”“再现说”等三种代表性的观点。
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近年来,有海内外的专家学者和产业领头人为中国文化产业号脉,认为相互模仿和抄袭是我国刚刚起步的文化产业的症结所在。解决这一问题的根本措施是()
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甲以打闹的方式攻击乙,这是斑杜拉说的模仿学习的()阶段。
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亚里士多德认为“艺术创作靠模仿能力,而模仿能力是人从孩提时代就有的天性和本能”,这是模仿说的观点。
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“不是艺术模仿生活,而是生活模仿艺术。”是谁说的?
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不是艺术模仿生活,而是生活模仿艺术。这句话是谁说的?
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东方学以日本学者为主要代表。
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初学者可以模仿牛的叫声进行“海日嘎”呼麦练习。
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模仿说的内涵是什么?
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历史上,人们曾从不同的角度,使用不同的方法,站在不同的时代立场上对文学艺术的起源问题进行深入的思考;并形成具有代表性的观点。这些观点主要有模仿说、巫术说、()、劳动说。
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