“意象”不能称为普泛意义上的审美形态，这种说法（）

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• ENIAC虽然被人们称为第一台电子计算机，但是按现代计算机概念衡量，它并不能称为真正意义上的计算机。

  A . 正确 B . 错误

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• 审美意象的类型主要是对审美意象的历史内容的讨论。

  A . 正确 B . 错误

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• 在审美意象的形式构成上，崇高所具备的感性形态是（）

  A . 丑陋不堪 B . 纤细精致 C . 荒诞不经 D . 粗犷宏大

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• 现代意义上的儿童文学作为一种审美对象， 它满足现代儿童心灵与审美的需这种意义上的儿童文学大约产生于18世纪下半叶到（）。

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• 有的人对"八荣八耻"的内容，意义和要求都能讲出来，但却不能体现在行动上，这种道德概念称为（）

  A . A．具体的道德概念 B . B．知识性的道德概念 C . C．内化了的道德概念 D . D．复杂的道德概念

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• “命运”是悲剧意象世界的意蕴的核心，所以，悲剧这一审美形态的最佳形式是（）

  A . 小说 B . 喜剧 C . 影视艺术 D . 绘画

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• 将两个或两个以上的单元重新组合成一个新的单元，同时注重于处理上的力学关系，这种创造形态的方法称为（）法

  A . 组织 B . 构成 C . 结合 D . 整形

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• 认为审美形态是审美风格的观点，是将审美看成一种文化大风格，这种观点是（）

  A . 完全正确的 B . 抓住了审美形态的最主要的特征 C . 抓住了审美形态的某些重要特征，但不全面 D . 完全错误的

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• 在中国文化史上，受儒释、道三家的影响，发育了若干在历史上影响比较大的审美意象群，形成了独特的审美形态，其中，“沉郁”体现了以（）家文化为内涵、“飘逸”体现了以（）家文化为内涵、“空灵”则体现了以（）文化为内涵的审美范畴。

  A . 禅宗 B . 道家 C . 儒家 D . 法家

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• 从意象的接受效果来看，文学意象往往显得意味多样，景象晦暗，不能最终确定其意义。

  A . 正确 B . 错误

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• 饕餮纹这种装饰艺术的特殊语言,其审美意义服从于所属时代的特定的社会宗教意义。

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• 以下对审美意象的说法不正确的是（）。

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• 以下对审美意象的说法正确的是？

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• 以下选项中对审美意象的说法中，不正确的是（）。

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• 审美形态是在特定的社会文化环境中产生的某一类型审美意象的“大风格”。

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• 审美意象的类型主要是对审美意象的历史内容的讨论。（）

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• 艺术形象，是由文学的文本结构所呈现的富于意义的审美感性形态，它是文学的特有存在方式。

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• “意象”不是对事物客观意义上的描摹复制，而是通过了作者的主观能动性进行了加工概括和美化升华。

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• 气韵作为一种审美形态，就是在审美活动中，审美对象洋溢着一股不可抑制的生命的活力，源源不断地流淌出来，但这种生命的波动不具有节奏性与韵律性。

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• 芭蕾舞具有独特的审美特征，它讲究人体的”开、绷、直、立“，这里说的”绷“，指的是全身绷紧，不能放松，这种说法对吗？

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• 新媒体是相对于报刊、户外、广播、电视四大传统意义上的媒体而言的，是新技术支撑体系下出现的媒体形态，被形象地称为“第五媒体”。 （）

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• “审美意象”与一般的意象有何不同？审美意象的基本特征是什么？

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• 学习 .送别意象”月亮”与头脑中已有的”柳、夕阳、孤舟等联系起来，寻求送别意象的 意义，并获得新知识，这种学习策略是（）

  A．粗略加工策略 B．复述策略 C．组织策略 D．元认知策略

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• ◑在审美意象的形式构成上，崇高所具备的感性形态是()◑A.丑陋不堪◑B.纤细精致◑C.荒诞不经◑D.粗犷宏大

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