公元前356年,郑国的执政子产顺应时势,铸刑书于鼎,公布于众。公元前452——451年,古罗马编订出十个法表,镌刻在十块青铜牌上,分布于罗马广场。由此可见()
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子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于()。
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春秋时期叔向反对郑国铸刑书于鼎,铸刑书于鼎的人是()。
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春秋时期,反对子产“铸刑书”的晋国名臣是()
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子产铸刑书的重大意义在于()。
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公元前536年,子产“铸刑书”,当时反对最为激烈的是晋国的()
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春秋后期郑国子产命人将刑书镌刻于鼎上,此鼎称()。
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春秋时期,对郑国和晋国“铸刑鼎”,“铸刑书”提出激烈批评的是()。
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郑国的()“铸刑书于鼎”,第一次正式公布成文法。
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公元前501年,郑国执政驷颛继续使用竹刑,却杀害了()。
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春秋时期,子产所铸刑书本质上属于()
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春秋时郑国“铸刑书”遭到()的反对。
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春秋时期叔向反对郑国铸刑书于鼎,铸刑鼎的人是()。
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公元前530年,邓析综合当时郑国内外的法律规范,编成刑书,刻在竹简上,称为“()”。
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公元513年,晋国赵鞅把前任执政范宣子所编刑书正式铸于鼎上,公之于众,史称()。
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春秋时期“铸刑书”公布成文法的是管仲。()
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著刑书于鼎
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子产是郑国的宰相,将法律铸刑鼎之上。
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子产是一个谦虚的人,他后来被任命为郑国的执政大夫?
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子产的“铸刑书”的做法是具有哪个学派的色彩?
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【选择题】:春秋时期,针对以往传统法律体制的不合理性,出现了诸如晋国赵鞅“铸刑鼎”,郑国执政子产“铸刑书”等变革活动。对此,下列哪一说法是正确的?()
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春秋时期,对郑国和晋国“铸刑鼎”,“铸刑书”提出激烈批评的是()。A子产B赵鞅C孔子D叔向
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郑国执政子产于公元前536年“铸刑书”,这是中国历史上第一次公布成文法的活动。对此,晋国大夫叔向曾写信痛斥子产:“昔先王议事以制,不为刑辟,惧民之有争心也……民知有辟,则不忌于上,并有争心,以征于书,而徼幸以成之,弗可为矣。”关于“不为刑辟”的含意,下列哪一选项是正确的?
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6、郑国执政子产于公元前536年“铸刑书”,这是中国历史上第一次公布成文法的活动.对此,晋国大夫叔向曾写信痛斥子产:“昔先王议事以制,不为刑辟,惧民之有争心也……民知有辟,则不忌于上,并有争心,以征于书,而徼幸以成之,弗可为矣.” 关于“不为刑辟”的含意,下列哪一选项是不正确的?
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22、在执政子产的主持下,郑国率先以“刑鼎”形式公布成文法,被认为是中国历史上第一次公布成文法。
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