古代避讳分（）和（）两种，而以前者为严格和普遍。
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在我国古代，通过字形进行避讳的有（）（）（）。
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中国古代有许多关于“法治”的名言，如《管子·明法解》“治国使众莫若法，禁淫止暴莫如刑，威不两措，政不二门，以法治国”。现代社会的“法治”是指法律至上，法律对政府权力及对人民具有普遍的约束力，政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列各项中对上述两种“法治”的理解正确的是（）
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女孩在（）、男孩在（）以前出现性发育征象，称为性早熟。性征与真实性别一致者为（），不一致者为（）；按下丘脑一垂体一性腺轴功能是否提前发动分为（）和（）。
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普通法只有两种救济方法，即金钱赔偿和返还财产，且以前者为主要救济方法。
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（）是古代汉语的继承和发展，它们是同一民族语言发展的不同历史阶段，而不是两种语言。
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避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达，它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。 根据这段文字，以下说法正确的是（ ）
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碑与碣在古代也有区别，整体长方形的为（），上圆而下方者为（）。
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在中国古代，平时用到帝王、圣人、长者或尊者的名字时必须设法避开或改写，叫避讳。避讳有“国讳”、“家讳”和“圣人讳”三种。与此对应的避讳方法也有三种，分别是（）。
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避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达，它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字，以下说法正确的是（）。
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实现多路电话通信，主要有频分多路和时分多路两种，模拟微波是频分多路，而数字微波属于（）。
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中国古代园林有三种类型，（）、（）、（）和（）。尤其以前两种艺术成就最高。
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近代以前的印度人普遍没有国家和民族的观念？
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古代人言谈和书写时遇到君父尊亲的名字一般要设法回避，用别的词语来代替，称之为避讳，避讳有公讳和私讳之分。避讳一般可采用改字、空字、缺笔、改读等。
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南宋戴侗《六书故》中记载: “今人不言箧笥而言箱笼，深者为箱，浅者为笼也。”表明此时竹制的储藏类家具使用十分普遍，而且形制和名称上也有了进一步的规范。
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挫折是一种普遍存在的心理现象，是个体从事有目的的活动时，遇到无法克服的障碍或干扰而产生的紧张状态和情绪反应（）（0.0分）
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我国古代特有的“避讳”制度，是指下对上，卑对尊时，可以称字，但不能称名。
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中低压配网基建负面清单项目分特别监管类和禁止类两种，列入禁止类的投资项目，应严格按照各级审批权限履行审批程序，方可实施（）
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从蜻蜓低飞预测天气，到蟾蜍搬家预测地震，中国古代民问积累了不少的经验。这些经验经过一代代人口口相传，时至今日，在民间，也包括今天的网络上来看，依旧有不低的信任度。而现代地震研究，强调的则是数据和概念。在古代对于某一地区的准确预报，放在今天信息汇集和横向对比、统计来看，则不再有普遍适用的意义。 对于中国古代民间积累的地震预报的经验，作者认为它()。
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【单选题】口号标语以其简短、精炼、易于传播被老百姓喜爱和重视而普遍使用，下列标语口号按其出现的时间先后顺序排列，正确的是（）。（1）“必须严格镇压反革命”（2）“大跃进万岁”（3）“总路线是照耀我们各项工作的灯塔”（4）“百花齐放、百家争鸣”
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避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表示。它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。 根据这段文字，以下说法正确的是()。
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以前硬盘的接口规范有()和()两种,而目前最滋行的也就是IDE硬盘了。SCSI硬盘则主要应用在高端计算机市场，另一种()硬盘也正在逐渐流行起来。
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屏护装置分永久性和临时性两种，都应按不同电阻等级而设置。以上说法正确吗（）
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避讳，是中国古代十分突出的文化事项，有严密的__在《现代汉（）
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中华民族在古代存在着两种文化类型，即农耕文化和游牧文化。这两种文化相互碰撞和融汇，共同创造了中华文明。原始社会时期的农耕文化具有以下特征①掌握了原始农业技术，学会了耕种 ②普遍使用磨制石器③已经学会建造房屋，开始过上定居生活 ④学会饲养家畜，掌握了制陶技术（）
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