在近代史上,西方社会变化的核心是理性化过程,因此,西方社会在近代的发展,实质上是一种理性取代传统和感情的过程。
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教学过程是指教学活动的启动、发展、变化和结束在时间上联系展开的程序结构。一般来说,教学过程具有()、()、()和个性化等四个基本特征。
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史学家胡绳认为,中国近代史在半殖民地半封建社会形成过程中从时间上能够衔接起来的三个环节是:1840年―1864年;1864―1901年;1901―1919年。贯穿这三个历史环节的主题应该是()。
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中国近代史上第一个比较系统地介绍和传播西方自然科学和社会科学的启蒙思想家是()。
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在行政监督制度与理论的发展过程中,近代西方的卢梭、潘恩等资产阶级政治思想家基于自然法和社会契约论提出应当属于人民的权利的是()
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法国哲学家()则创立了理性传统,提出了“我思故我在”的基本认识,深刻地影响了近代西方哲学的发展。
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林增平的《近代中国资产阶级论略》一文认为,中国封建社会孕育的资本主义萌芽过于微弱,鸦片战争后因西方资本主义入侵,大多凋零,幸存者绝少,因之“在原始积累的过程中,就缺乏原来的手工工场作为发展的基础。中国新兴的近代企业,绝大部分是从无到有,把西方已有的企业成套地移植过来的”。作者的观点是()
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科举考试文化在很大程度上反映了中国传统文化中人文主义和理性主义思想的影响,因而与西方近代的人文主义和理性主义思想有相通之处,能与其()自然接轨,它顺应了资本主义上升时期社会价值观的取向。
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既是西方思想家基于社会契约论和主权论所提出的民主理论,又是近代西方政治发展史上一个重要的理论成果的是()
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近代中国人在向西方学习的过程中,先后发起了洋务运动、戊戌变法和辛亥革命这三次在中国近代史上具有重大影响的运动,比较这三次运动,它们相似的因素是()。
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近代文化的核心是理性文学和理性文化。
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在西方近代政治思想史上,洛克和黑格尔的市民社会概念代表了两种相对立的市民社会理论架构。
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在中国近代上,西方列强发动了多次侵华战争,其中导致中国社会性质改变的是()
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近代中国,对外交、西方科技、人民地位的认识上分别经历了从“夷务”到“洋务”、从“淫巧”到“长技”、从“臣民”到“国民”的变化。这类变化集中反映出()
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李约瑟在牛津大学科学史讨论会上作了一个题为“中国科学传统的贫困与成就”的报告。在报告中他指出:“无论是谁想要解释中国社会未能发展出近代科学的原因,那他最好是从解释中国社会为何未能发展商业的以及后来的资本主义入手。”他甚至相信:“如果中国社会曾可能出现类似于西方的社会和经济的变革的话,那么在那里也许本来是会出现某种形式的近代科学的。”在报告中李约瑟试图分析()
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近代西方政治民主化理论的核心内容是()。
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陈旭麓先生的《近代中国社会化的新陈代谢》写道:“当革命派效法孟德斯鸠、卢梭、华盛顿的理想被军阀统治的丑恶现实撕成碎片之后,向西方寻求真理的人们开始由器物和制度层面楔入到文化心理层面,从中西之间的形而下的比较进入形而上的比较。”下列对这段材料理解正确的是()
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西方近代理性主义哲学的开创者是()。
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在中国近代历史上,把向西方学习,从生产力领域扩展到生产关系领域,即开始提倡资本主义雇佣劳动制的社会发展方案是()
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在近代,随着西方文明的传入,人们社会生活也在悄然发生着变化,下列体现进步变化图片有()。https://assets.asklib.com/images/image2/2017080911593530493.jpg
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近代文化的核心是理性文学和理性文化。()
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西方近代理性主义哲学的开创者是谁?
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近代中国人在向西方学习的过程中,先后发起了洋务运动、戊戌变法和辛亥革命这三次在中国近代史上具有重大影响的运动,比较这三次运动,他们相似的因素是 ( )
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在西方民族社会结构中,理性的代表是()。
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11、电视谈话节目的核心内容是谈话行为过程,这个行为过程是对?进行的较为理性的交流,与一般的人际交流不同,因此需要在固定的、具仪式化的谈话场所进行。