亚里士多德解释艺术模仿现实的对象：现实中已有的、（）、现实中应该有的。
相似题目
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艺术作品不是机械地模仿自然，艺术家在反映现实生活的同时，总要融汇自己的（）和（）。
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亚里士多德主张文艺模仿的对象是（）。
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柏拉图认为艺术是对现实的模仿，而现实又是对（）的模仿。
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古希腊的亚里士多德的模仿说，认为艺术是对现实的“模仿”。
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虚拟现实培训的优点在于其只模仿现实的主要特点。
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托马斯?阿奎那承认了文艺模仿现实的合法性，但是主张诗人应该到上帝那里去寻找灵感，去创造基督教的文学艺术。
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《辞海》对“艺术”的解释：“人类以（）为特性的把握世界的一种特殊方式。即通过（）再现现实和表现情感理想，在想像中实现审美主体和审美客体的互相对象化。”
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龙是中华民族的象征，对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛“的说法。这表明（）。①观念的东西是人脑对客观事物的能动反映②一切观念都是对现实的模仿③意识是人脑特有的机能④任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原形”
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《模仿：西方文学中的现实的再现》是（）的作品。
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古希腊的（）在人类思想史上第一个以独立体系来阐明美学概念，他认为艺术是对现实的模仿。
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从实物的角度来看，现实中房地产估价对象包括共有的房地产、在建工程、未来状况下的房地产、违法占地或违章建筑的房地产等。（）
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亚里士多德认为“艺术创作靠模仿能力，而模仿能力是人从孩提时代就有的天性和本能”，这是模仿说的观点。
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（）认为艺术是对现实的模仿，艺术是社会生活的再现。
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艺术欣赏活动表现为艺术的（）活动。（）不仅是欣赏对象与欣赏主体之间相互联系的中介，也是艺术家与大众、艺术作品与现实生活之间相互联系的中介。
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系统模型一般不是系统对象本身，而是现实系统的描述、模仿或抽象。
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《模仿:西方文学中的现实的再现》是()的作品。
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美学研究的对象应当定位在：以艺术为主要研究对象，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种（ ）。
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艺术对现实的模仿，不只是主体内心强烈感情的留意，也是对实在的再解释。（）
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亚里士多德和柏拉图一样,否定了模仿艺术。()
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亚里士多德认为，运动即由潜能到现实转化，而真正的现实是物体的天然位置。
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亚里士多德认为文艺是对现实生活的模仿,但是这种模仿不是没有价值的,恰恰相反,它体现了人的创造力。
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1.亚里士多德提出了艺术形态的（），指出了当时的各门艺术，存在的三种形态差别：所用媒介不同，模仿的对象不同，模仿的方式不同。
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【简答题】现实生活中的爱情会有不同的表现，有的平静如水，有的天长地久，有的昙花一现……试用斯滕伯格的爱情三角形理论解释这一现象。
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虚拟旅游即建立了对象的模仿库和数据库,通过虚拟现实技术将其再现,以下旅游活动中最适合开发虚拟旅游的是: