“道,可道,非常道;名,可名,非常名”这段文字出自哪里,作者是谁?
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“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。”这段文字出自哪里?作者是谁?
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“声音美是语言美的很重要的因素。一个有文学修养的人,对文字训练有序的人,是会直接从字上‘看’出它的声音的。”这段话出自()
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你看着我,我看着你身后的 黑杨树,上边落着鸟 落着一只只闪电 上次,也到过这 这段文字出自谁的诗句?名字?
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在中国近代史上,某一不平等条约中有这样一段文字:割辽东半岛、台湾及附近岛屿、澎湖列岛给日本;……日本可以在中国通商口岸设厂。你推断这段文字出自()。
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“上海的炮声应该该是一个信号,这一次全国的人民真的团结成一个整体了我们为着争我们民族的生存虽至粉身碎骨,我们也不会灭亡,因为我们还活在我们民族的生命里。”这段文字出自巴金即时而作的《一点感想》。让作者有感而发的背景是()
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“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨。雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”这段文字出自何处,作者是谁?
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“各缔约国同意对于欧洲或北美之一个或数个缔约国之武装攻击,应视为对缔约国全体之攻击„„缔约国应单独并会同其他缔约国采取视为必要之行动,包括武力之使用。”这段文字出自()
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“上海的炮声应该该是一个信号,这一次全国的人民真的团结成一个整体了„„我们为着争我们民族的生存虽至粉身碎骨,我们也不会灭亡,因为我们还活在我们民族的生命里。”这段文字出自巴金即时而作的《一点感想》。让作者有感而发的背景是()
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“士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符,贴春牌,祭祀祖宗。”记录了古代春节的习俗,这段文字出自哪里?
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心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。 这段话出自佛教哪本著作?
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“徐徐抱解,不得截绳。上下安被卧之…”这段记载手法抢救自缢方法的文字出自()。
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果然,过了一会儿,那里出现了太阳的小半边脸,红是红得很,却没有亮光。太阳像负着什么重担似的,慢慢儿,一纵一纵地,使劲儿向上升。这段文字出自那篇文章?作者是谁?
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当我走向你的时候 我原想收获一缕春风 你却给了我整个春天 这段文字出自那篇文章?作者是谁?
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感人心者,莫先乎情,无论是血浓于水的亲情,不计得失的友情,还是海枯石烂永不变心的爱情,只要是出自内心深处的真情、挚情,都能拨动人们的心弦,奏出荡气回肠、感人肺腑的乐章!这段文字主要想说明的是()。
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“她愿意用俊来形容这些慢慢出现在她笔下的字,这些字又叫她由不得感叹:只是一种多么好的东西呵”,这段文字出自小说()。
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“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。”这段话出自《牡丹亭》的哪一部分?
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更高等的生物总会比低等生物更能适应环境的变化。但是在“植物庞贝城”中国,却有“颠覆性”的发现,在有些地区,高等的罗子植物居然被低等的孢子植物“赶尽杀绝”。以上这段文字出自:()
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“由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。”这段文字出自
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这段文字“今夫举大木者,前呼邪许(yéhǔ),后亦应之,此举重劝力之歌也”出自( )
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“各缔约国同意对于欧洲或北美之一个或数个缔约国之武装攻击,应视为对缔约国全体之攻击&8222;&8222;缔约国应单独并会同其他缔约国采取视为必要之行动,包括武力之使用。”这段文字出自()
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“数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其中。机不可失,设则不中。”这段话出自哪部兵法?()
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这段文字出自哪位诗人的什么作品
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四、请仔细阅读下面的文字,然后回答问题: (一)多年以后,奥雷良诺上校站在行刑队面前,准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时,马孔多是个二十户人家的村庄,一座座土房都盖在河岸上,河水清澈,沿着遍布石头的河床流去,河里的石头光滑、洁白,活象史前的巨蛋。 1、请问这段话出自哪位作家的哪部作品?该作家是哪国人?属于什么文学流派? 2、这段话的时间维度有什么特点?请分析一下。 3、作者这么写的好处是什么? 4、请模仿这段话的表达特点,写一段100字左右的文字。请用上“疫情”、“逆行”、“中国”这三个词汇。
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阅读《前赤壁赋》中的一段文字,回答问题:且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。A、说明这段文字的思想情感内涵B、赋体的“主客对话”而言,这段话出自“主”之话出自“主”之口还是“客”之口?表明了他人生观的哪一个方面?C、“耳得之而为声,目遇之而成色”中的两个“之”各指什么?
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