深更正憩之时，梦见我与友人被一不相识之人要加害，我言即连念西方三圣及世尊佛号，醒觉精神原清，是否魔来尝试？

（）水军统制刘梦龙出生之时，其母梦见一条什么龙飞入腹中？

先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是（）

媪劝餐已，婢来敛具。媪日：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪瞋目曰：“有客在，咤咤叱叱，景象何堪？”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”问：“妹子年几何矣？”媪未能解。生又言之。女复笑，不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴如婴儿。” ——选自《婴宁》 婴宁的个性特点是什么？

阅读《我与地坛》中的文字，回答问题： 因为这园子，我常感恩于自己的命运。 我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。为什么作者要“感恩于自己的命运”？

阅读《我与地坛》中的文字，回答问题： 因为这园子，我常感恩于自己的命运。 我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。文中表达了作者怎样的一种感情？

媪劝餐已，婢来敛具。媪日：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪瞋目曰：“有客在，咤咤叱叱，景象何堪？”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”问：“妹子年几何矣？”媪未能解。生又言之。女复笑，不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴如婴儿。” ——选自《婴宁》 这里怎样刻画婴宁？

媪劝餐已，婢来敛具．媪曰：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有失声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪嗔目曰：“有客在，咤咤叱叱，景象何堪？”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”问：“妹子年几何矣？”媪未能解．生又言之．女复笑，不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴如婴儿。”婴宁出场有何特点？

处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人是（）教育家的名言。

媪劝餐已，婢来敛具．媪曰：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有失声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪嗔目曰：“有客在，咤咤叱叱，景象何堪？”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”问：“妹子年几何矣？”媪未能解．生又言之．女复笑，不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴如婴儿。”婴宁的个性特点是什么？

一个企业面对困难之时，需要强毅之人鼓舞士气。

媪劝餐已，婢来敛具。媪日：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪瞋目曰：“有客在，咤咤叱叱，景象何堪？”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”问：“妹子年几何矣？”媪未能解。生又言之。女复笑，不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴如婴儿。” ——选自《婴宁》 婴宁出场有何特点？

媪劝餐已，婢来敛具．媪曰：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有失声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪嗔目曰：“有客在，咤咤叱叱，景象何堪？”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”问：“妹子年几何矣？”媪未能解．生又言之．女复笑，不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴如婴儿。”这里怎样刻画婴宁？

媪劝餐已，婢来敛具．媪曰：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有失声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪嗔目曰：“有客在，咤咤叱叱，景象何堪？”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”问：“妹子年几何矣？”媪未能解．生又言之．女复笑，不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴如婴儿。”鬼母为何总是教训婴宁？

阅读《我与地坛》中的文字，回答问题： 因为这园子，我常感恩于自己的命运。 我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。文中的“它”指什么？

媪劝餐已，婢来敛具。媪日：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪瞋目曰：“有客在，咤咤叱叱，景象何堪？”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”问：“妹子年几何矣？”媪未能解。生又言之。女复笑，不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴如婴儿。” ——选自《婴宁》 鬼母为何总是教训婴宁？

处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人是哪位教育家的名言？（ ）

（ ） 曾经 说过： “处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”（ ）

处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。这句话的出处是。

陶行知曾经说过：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”（ ）

即视现象又称即视感，就是未曾经历过的事情或场景仿佛在某时某地经历过的似曾相识之感。根据上述定义，下列属于即视现象的是()。A.小李很小的时候就离开了家乡，几十年后再回来，望着已然陌生的环境，仍感觉似曾相识B.小赵梦见一个熟悉的地方失火了，有许多人在救火；醒来后才想起这是自己读高中时发生的一场火灾的场景C.吴某在第一次看到孙某的时候就感觉似曾相识，一见钟情，从此坠入爱河D.看完电视剧《三国演义》，钱某感觉自己好像回到了三国时代，化身为孔明，在草庐中推演天下局势

古时候，人们砍树全靠斧子，一天也砍不了几棵。一天鲁班爬山的时候，一不小心脚被一棵带齿的小草划破了。这件事启发了他，他照小草的样子用铁片打了一把有齿的锯，用它锯树比斧子砍树又快又省力。这个故事说明了( )。

媪劝餐已，婢来敛具。媪日：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪瞋目曰：“有客在，咤咤叱叱，景象何堪？”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”问：“妹子年几何矣？”媪未能解。生又言之。女复笑，不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴如婴儿。”

我国教育家陶行知先生在《创造宣言》中曾说过：“天天是创造之时，处处是创造之地，人人是创造之人。”说明创造力无处不在，每个人都有创造力

虽然我与帮助过我的叔叔素不相识，（），但是我心里一直祝福着他