闽学以朱熹理学思想及其学派的确立为主要标志，朱熹殁后，闽学就不再发展了。
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朱熹是理学思想的集大成者、儒学发展史上的重要人物。下列观点不属于朱熹的教育主张的是（ ）。
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南宋哲学家朱熹是理学的集大成者，他的伦理思想对后世产生很大的影响。
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南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程以来的（）思想，并将之视为最高范畴。
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南宋和朱熹学说观点分歧的主要理学学派是陆九渊的“（）”。
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朱熹理学在武夷山讲学40余年是其成为文化遗产的主要原因。
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以朱熹为代表的一批南宋学者，逐渐将宋学发展成为理学，其中（）为首的两个主要学派都以江西为基地，长期传承延续。
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宋明时期，与朱熹理学相对的学派是（）。
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以朱熹为代表的一大批思想家建立了庞大的思想体系，历史上称之为“宋明理学”，“存天理，灭人欲”是宋明理学的著名口号。宋明理学是中国古代（）思想的进一步发展。
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葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（）。
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元朝在开国四十多年后才正式实行科举取士，每三年举行一次，考试分为（）级（填数字），考试题目全部出自朱熹的（），标志着程朱理学作为封建社会后期的主流意识形态地位的初步确立。
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南宋绍兴至淳熙年间，是朱熹思想体系形成过程，朱熹对北宋以来的理学思潮进行了一次全面总结，建立了一个客观唯心主义的思想体系，集诸儒之大成。
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王阳明心学思想在明朝中叶快速发展,最后取代了朱熹的理学思想。
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南宋的新安理学家群体中，或入朱熹门下，或与朱熹为学术唱友，他们环护在朱熹周围，以朱熹为核心人物，精研性命义理之学，发明五经、四书之奥，以研习和传播朱熹学术为己任，有着坚定不移奉朱子之学的信念，确立了阐发朱子之学的学术宗旨，奠定了具有地域特色的新安理学的基础。
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徽州为程朱阙里，朱熹及其学说对新安人有一种天然的亲和力，这是新安理学形成的心理基础。
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徽州文化的发展历程中，呈现着一个极其重要的文化特征，即朱熹与徽州的双向认同。一方面，朱熹情系、学系父母之邦，开创徽州思想文化之新风；另一方面，徽州人士又普遍尊崇朱熹，自觉认同并且弘扬朱熹的理学思想。（1.0分）
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东林学派在对思想界进行回顾时，对朱熹理学和阳明心学都进行了反思
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徽州文化的发展历程中，呈现着一个极其重要的文化特征，即朱熹与徽州的双向认同。一方面，朱熹情系、学系父母之邦，开创徽州思想文化之新风；另一方面，徽州人士又普遍尊崇朱熹，自觉认同并且弘扬朱熹的理学思想。
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最早在什么时代朱熹的理学被奉为正统思想？
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关于程朱理学的发展，下列说法不符合历史史实的是（）①程朱理学正统地位的确立是在南宋理宗时期②周敦颐是濂学，程颐、程颢是洛学，陆九渊是关学，苏洵是蜀学③南宋理学家王阳明认为一切封建秩序和伦理纲常都是人“本心”所固有的，而不是来自朱熹等人所说的“天理”④淳熙三年（1176年），在江西信州鹅湖寺爆发了中国思想史上一次大的论战，史称“鹅湖之会”，交战双方是朱熹、陆九渊⑤清末学者戴震反对程朱理学⑥“存天理、
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朱熹是南宋时期著名的诗人、哲学家、教育家，他创建的“存天理，灭人欲”的理学思想体系对后世影响巨大朱熹是南宋时期著名的诗人、哲学家、教育家，他创建的“存天理，灭人欲”的理学思想体系对后世影响巨大。下列关于朱熹的说法，正确的是（）
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朱熹是理学思想的集大成者、儒学发展史上的重要人物。下列观点不属于朱熹的教育主张的是（）
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