“古者”在“古者言之不出,耻躬之不逮也”中指的是古代的贤人。()
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雕塑在人类的所有艺术门类里,论资历可谓“天字第一号”。梁思成曾有言:“艺术之始,雕塑为先。”梁先生何出此言呢?“盖在先民穴居野处之时,必先凿石为器,以谋生存;其后既有居室,乃作绘事。故雕塑之术,实始于石器时代,艺术之最古者也。”所以,雕塑是所有造型艺术的源头,是历史最为久远的艺术。这段文字主要阐述的是( )。
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司马迁在《史记》中写到:“古者殷周有国,()皆千余岁”。
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古代战争中指挥军队撤退时击鼓还是敲锣?
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古者,天下散乱,莫之能一。
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SA在建筑智能化中指的是()。
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美国学者孟罗斯密在《欧陆法律发达史》中指出:“罗马帝国之中,乃包含一切大商业民族及古代文明各国实业区域之全部,罗马帝国时代世界商业之发达,几臻极盛,乃至19世纪以前各期之世界商业,亦望尘莫及,无足与罗马帝国时代相伦比者。”上述现象()
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古代战争中指挥军队撤退时要敲击()
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古人把东、北、西、南四方每一方想象为四种动物形象,叫作四象。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表东西南北四个方向。它源于中国古代的()
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汉字作为中国文化的重要组成部分,蕴涵了丰富的历史信息。《说文》中说:“耕,犁也。从耒,井声。一曰古者井田,谓从井,会意。(注:人耕曰耕,牛耕曰犁。)”对材料理解不正确的是()。
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古者昭穆相承,左为穆,右为昭。
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国古代军事家孙子在其名著《孙子兵法・势篇》中指出:“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。”将该句话运用到创新的原则上,体现的是什么原则()
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“古者言之不出,耻躬之不逮也”中的“古者”指的是古代的贤人。
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我国古代军事家孙子在其名著《孙子兵法・势篇》中指出:“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。”将该句话运用到创新的原则上,体现的是什么原则()
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清代著名史学家章学诚在《文史通义》中强调:“以吏为师,三代之旧法也。秦人之悖于古者。禁《诗》《书》而仅以法律为师尔。”这说明()
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黥,文中指古代的一种刑法,即用刀刺刻犯人的面额,再涂上墨,因此也称作“墨刑”。
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清代沈垚在《落帆楼文集》中写道:“古者四民分,后世四民不分。古者士之子恒为士,后世商之子亦能为士,此宋元明以来变迁之大较也。”作者这里所说的变迁是由于()
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“古者谏无官”是谁首先提出的观点?
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古代战争中指挥军队撤退时要敲击:( )
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雕塑在人类的所有艺术门类里,论资历可谓“天字第一号”。梁思成曾有言:“艺术之始。雕塑为先。”梁先生何出此言呢?“盖在先民穴居野处之时,必先凿石为器,以谋生存;其后既有居室,乃作绘事。故雕塑之术,实始于石器时代,艺术之最古者也。”所以,雕塑是所有造型艺术的源头,是历史最为久远的艺术。 这段文字主要阐述的是()。
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《淮南子》中指出“兵之胜败,本在于政”,这体现了中国古代军事思想中战争论的()
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。建国君民,教学为先”这句话摘自《礼记》,是中国古代教育强国思想的最早体现。中国古代政治家管仲曾说:“夫争天下者,必先争人。”苟子曾阐述了百年树人的思想:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”唐朝战略思想家李筌在《太白阴经》中指出:“国愚则智可以强国,国智则力可以强人。用智者,可以强于内而富于外;用力者,可以富于内而强于外。”以智强国,充分体现了我国古代思想家对教育的重视,必须发展教育,只有这样才能实现强国之梦。 这段文字主要介绍的是()。
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