“符号复原” 是一个古老的概念，它源自古罗马人对场所守护神的信仰，后成为建筑现象学的核心词汇之一。
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地中海沿岸古老的一个葡萄品种，经常会用来酿造甜酒，它被古罗马人称为“蜜蜂的葡萄”，这个葡萄品种是：（）
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“爱尔克的灯光”是欧洲的一个古老的传说，它讴歌的是（）。
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自然法的概念是整个科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权利。这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。根据这一概念，下列原则中不属于自然法范畴的是（）
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创新它又是一个古老的词。在英文中“创新（innovation）”起源于拉丁语，它愿意有以下哪三层含义（）。
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权力本身是一个中性概念，它可以被利用来达到不良的目的，也可以帮助管理者更好地实现组织的目标，但是不同的人对权力有不同的认识。下列四种议论中，正确的是（）。
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如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。 最适合做本文标题的是（）。
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人对压力的反应有一个逐渐变化的过程，它主要包括（）三个阶段。
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慈善作为一个古老的概念其本质是人类善爱之心的表现与标志，它包含有以下（）含义
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对传播功能的研究，是20世纪50年代以来传播学所探讨的一个重要课题。它源自西方（）
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如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。最适合做本文标题的是（）。
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有学者指出，“罗马人”是一个法律概念。从习惯法到成文法、从公民法到万民法，“罗马人”的范围不断扩大，但其核心标准依然是（）。
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教师自然合作文化的一个重要前提条件和特征是它源自于（）。
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先秦君子“忠”的内涵源自于古老氏族社会以来的哪种观念（）
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爱情是一个古老而常新的人生话题，人们不惜用最美丽的语言来描绘它的永恒和不朽。但不管怎么说，就本质和特征而言，爱情是（）。
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“符号复原”也可称“场所精神”,是一个古老的概念,它源自古罗马人对场所守护神的信仰,后成为建筑现象学的核心词汇之一。
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气质是一个古老的概念，它是由古希腊的著名医生希波克拉底在大约公元前5世纪时首先提出来的，他把人的气质分为四种类型，即________ 、多血质、_________ 、抑郁质。
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爱情是一个古老而常新的人生话题，人们不惜用最美丽的语言来描绘它的永恒和不朽。但不管怎么说，就本质和特征而言，爱情是（ ）。
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社会作为一个整体，它发展的动力来自于人对社会物质生活的追求。
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飞天的形象源自古老的印度神话，是婆罗门教中的二位小天神（）和（）。
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先秦君子“忠”的内涵源自于古老氏族社会以来的哪种观念：（）
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宋干节源自印度婆罗门教一种古老的洒水仪式,后为佛教所吸收,因此它既是宗教节日,又是世俗节日。
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“符号复原” 也可称“场所精神”，是一个古老的概念，它源自古罗马人对场所守护神的信仰，后成为建筑现象学的核心词汇之一。
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爱情是一个古老而常新的人生话题，人们不惜用最美丽的语言来描绘它的永恒和不朽。但不管怎么说，就本质和特征而言，爱情是（ ）。
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人对自身的认识，既是一个古老的问题，又是一个常新的问题。对人的认识，核心在于认识（ ）。
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