唐宋以后,泰山石崇拜现象逐渐演变为民间风俗,波及至东南亚华人中间。在明代以后,随着泰山信仰的发展,其功能也经历了从最早的“镇宅”到“化煞”再到“治病”、“门神”、“辟邪”等的转变,今天百姓们仍然认为泰山石具有( )的功能。
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由于以前多次运用某一思维加工方式解决同类问题,从而逐渐形成习惯性反应,使得在以后问题解决中仍然用习惯反应去解决问题,这种现象是( )。
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连续用药较长时间,药效逐渐减弱,需加大剂量才能出现药效的现象称为()
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草书是汉代以后由隶书逐渐演变而来的独具体势的字体,唐以草书出名的是:()
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崇拜石狗是()的风俗。
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唐宋时期斗拱主要作为()构件,到清明时期演变为以()构件为主。
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太湖石资源珍稀,目前已无绝对定义上的太湖石。现选用的太湖石泛指太湖流域或浙、皖地区山上表层石,往往表层石下部埋在土中,造成色泽不统一,但一般经过两年时间的自然褪色均可逐渐淡化一致。
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十一运吉祥物的主体形象以泰山石为核心表现内容,将传统与现代元素融入其中。
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从哪朝以后,“中国”一词才逐渐演变为正统朝代的标志?()
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二战以后,政治文化理论逐渐在政治学界兴起。促使这一现象产生的主要原因是()
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对于“石”的崇拜,也遍及雷州的每一个角落,石狗、石牛遍布雷州大地,还有()等,灵石崇拜的源头刚好与雷神崇拜吻合,作为龙、雷同体,龙生于石,雷亦生于石的最好注脚。
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明初废行省,地方分设三司,分别掌管一地民政与财政、司法、军事,直属六部。明中叶以后,皇帝临时派遣的巡抚逐渐演变为三司之上的地方最高行政长官,这一变化有助于:()
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崇拜石狗是()的风俗。
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当抗菌药物与细菌接触一段时间后,药物浓度逐渐降低,低于最小抑菌浓度或药物全部排出以后,仍然对细菌的生长繁殖继续有抑制作用,此种现象称为()。
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明朝中期以后,在许多行业内占主导地位的官营手工业,逐渐被私营手工业所取代,出现这种现象的主要原因是( )。
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中国传统文化提倡"忠、孝、节、义"。中国古代文化现象中有一奇特现象--魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角,而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣,这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响。影响人们评价曹、关二人的因素分别是()。
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各民族都存在着由宗教信仰演变而来的风俗习惯,这些风俗习惯已成为民族风俗习惯的组成部分,因此在生活中()。
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西藏石构遗迹与西藏苯教的“苍天崇拜”有关。()
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西藏石构遗迹与西藏苯教的“苍天崇拜”无关。()
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对于疾病,人类总是首先发现现象,然后归纳现象,继而分类现象,随着现代自然科学的发展为科学研究不断提供有力技术支持以后,人类才逐渐认识到这种疾病的发病机制,提出针对性的治疗手段。
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我们在长期的学习、工作和生活中,逐渐形成了对领导、长辈或是专家的尊敬甚至崇拜,这种现象属于( )
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“ ”是唐代宰相李德裕在洛阳城精心布置一大景观庄园,内置采自各地的奇古太湖石、泰山石、巫山石、罗浮山石等。
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我国从唐朝开始称为奇石、峰石,明清称呼就以奇石为主了,之后唐宋以后赏石文化传至韩国,韩国称为寿石。
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西藏石构遗迹与西藏苯教的“苍天崇拜”无关。()
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崇拜石狗是()的风俗。&61607;
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