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下列古文化常识说法有误的一项是（）
A . 科举考试中的乡试一般在秋天举行，称“秋闱”，因正是桂花开放时节，故金榜题名也称“折桂”.
B . “崔九堂前几度闻”中的“堂”是居所名称，古代居所前为“堂”，后为“室”.成语“登堂入室”出自《论语》，意即登上厅堂进入内室，指学问、技艺由浅入深，达到一定的造诣.
C . 古代制竹简以火烤竹去湿，刮去竹青部分便于书写和防蛀，称为“汗青”或“杀青”.后来“汗青”指“史册”，例如“留取丹心照汗青”；“杀青”现多指影视作品前期拍摄完成.
D . 古人将一夜从19点开始分为五更，每更一个时辰，《湖心亭看雪》中的“更定”指一更，即零点前后.
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下列文学常识表述中有误的一项是（）。
A . “建安文学”是指汉末建安时期的文学，代表作家有曹氏父子和建安七子。
B . “风雅”指的是《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》，儒家诗论把“风”、“雅”，列为“六义”中的两类。
C . 《倪焕之》、《骆驼祥子》、《子夜》、《上海屋檐下》的作者依次是叶圣陶、老舍、茅盾、夏衍。
D . 雨果是19世纪浪漫主义文学运动的领袖，代表作品有《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《幻灭》等。
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下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（）。
A . 古代有许多表示敬称的特定字词，例如“惠”用于对方对待自己的行为动作。如“惠存”“惠赠”；“贵”用于与对方有关的事物，如“贵干”“贵庚”。
B . 二十四节气中，立春之后是雨水，立夏之后是小满，处暑之后是立秋，冬至之后是小雪。
C . 农历九月初九为“重阳”，有登高望远、赏菊赋诗、赐菊花图、插茱萸等习俗。
D . 生肖又称属相，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，如子为鼠，丑为牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖猪。
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下列有关文学常识的表述，有误的一项是（）
A . 楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的一种独特的新诗体。“楚辞体”又叫“骚体”，由屈原《离骚》而得名。
B . 文艺复兴是欧洲14—16世纪的文化和思想潮流。这一时期出现了一批成就卓著的作家，如但丁、薄伽丘、莎士比亚等。
C . 赵树理是我国现代重要作家之一，其作品最大特点是民族化、大众化。代表作有《小二黑结婚》和《李有才板话》。
D . 普希金被高尔基称为“俄国文学之始祖”，他的喜剧《钦差大臣》和诗体小说《欧根，奥涅金》深受世界各国读者的喜爱。
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下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（）
A . 我国古代科举制度每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”。乡试中举，第一名叫“状元”，第二名叫“亚元”。
B . 唐代杜牧《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句，后来人们称女子十三四岁年纪为“豆蔻年华”。
C . 对联——汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居右，下联居左。
D . 令，敬辞，用于对方的亲属或有关系的人，如令尊（对方的父亲）、令堂（对方的母亲）。
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下列有关文学常识的表述，有误的一项是（)
A．A.近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称。与古体诗相对而言，句数、字数和平仄、用韵等都有一定的格律。
B．B.桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、归有光、刘大櫆、姚鼐等。
C．C.沈从文是我国现代文学中有风格、有艺术个性的作家。他的作品题材广泛，文笔清丽，语言清新活泼。《边城》、《湘行散记》最具代表。
D．D.高尔基的《母亲》是世界文学史上第一部描写无产阶级革命斗争的著作，列宁称它是“一部非常及时的书”。
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下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（）
A．《诗经》是我国最早的诗歌总集,原本只称《诗》,汉代被尊为经典,始称《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,分为风、雅、颂三大类,其中“风”大都是民间歌谣,“雅”是宗庙祭祀乐歌,“颂”是宫廷乐歌。
B．“总角之宴”中的“总角”是指少年时代,“黄发垂髫并怡然自乐”中的“黄发垂髫”是指老人和儿童,“纵豆蔻词工”中“豆蔻”亦指“豆蔻年华”,是指女孩子十三四岁;“等终军之弱冠”中的“弱冠”表示男子20岁成年;“及笄”是指女孩子15岁成年;“余自束发读书轩中”中的“束发”是指男孩子15岁左右。
C．《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品,西汉刘向辑。这些作品具有浓厚的楚国地方色彩,故名《楚辞》,后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的叙事诗。
D．“朕”本是第一人称代词,自秦始皇起专用作皇帝的自称;“先大母婢也”中的“先”是对死去的人的尊称;“春夜宴从弟桃花园序”中的“从弟”是指一直跟随他的弟弟;“籍独不愧于心乎”中的“籍”是项羽自称;“直说太守家,有此令郎君”中的“令”是对人的美称,如“令尊”“令堂”等;“尽西风,季鹰归未”中的“季鹰”是晋人张瀚的字,古人称字是尊称。
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下列有关文学常识的表述有误的一项是（）
A．《左传》是我国第一部纪传体著作，相传为左丘明所作，又名《左氏春秋》。它依据老子修订的鲁史《春秋》的顺序，记载了东周前期二百四五十年间各国的重要事件和人物。
B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。
C．《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑，这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。
D．中国古代汉族最长的叙事诗是《孔雀东南飞》，和北朝民歌《木兰诗》合称为“乐府双璧”，以其深刻的社会思想意义和极高的艺术成就为历代文人所推崇，在诗坛上享有盛誉。
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下列关于文化常识的解说有误的一项是（)。
A．古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其前面加一个表示他的职业的字，如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“疱”是厨师，表明职业。
B．因古代设官分职各有专司，故称“有司”;但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指官吏。
C．“汉皇重色思倾国”中的“汉皇”非指汉代皇帝，而指唐玄宗，这是唐诗中的以汉代唐现象。如杜甫《兵车行》中“武皇开边意未已”。
D．庙号是君王死后建筑专属的宗庙祭祀时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。
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下列古代文化常识解释有误的一项是（)。
A．监生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监读书的人，清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。
B．合从：“从”通“纵”，与六国“连横”之策相对，是秦国采用的一种离间六国，使他们各自和秦国联合，从而各个击破的策略。
C．句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。
D．巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。
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下列关于文学文化常识表述有误的一项 （）
A．“一门父子三词客”指北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙,三人也并称“三苏”,苏轼为“大苏”。
B．海伦·凯勒是美国著名女作家、教育家、慈善家,《假如给我三天光明》是其代表作。
C．古时男子十八岁行加冠礼,仪式上男子束发戴帽,后人就常用“冠”或“加冠”表示成年。
D．“飞来山上千寻塔”“方七百里,高万仞”中的“寻”“里”“仞”都是古代的计量单位。
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下列各项有关古代文化常识的叙述，有误的一项是（)。
A．“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭。
B．古代丧礼，凡为祖父母、叔伯父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年，叫“功服”。
C．刺史是古代的官名，不同朝代刺史的职权不同。在晋朝时是州的最高行政长官。
D．“孝廉”“秀才”都是汉代以来推荐人才的一种科目。明清科举考试中，以生员为秀才，以举人为孝廉。
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下列文学常识的表述，有误的一项是（）
A．《 诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，有“诗三百”之称。
B．词产生于唐，盛行于宋。词原为歌词，是可以和乐歌唱的诗体，属于诗的一种。按作家的流派风格可分为现实主义和浪漫主义。
C．《劝学》的作者荀况，是战国后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。“劝”是“劝勉”“鼓励”的意思。
D．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人，唐代著名散文家。“说” 是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解。
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下列关于文化常识的表述有误的一项是（）
A．列土：指封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为列土分茅
B．六军：指古代天子的军队。《周礼·夏官·序官》:凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军
C．梨园：指中国唐代训练乐工的机构。我国人民在习惯上称戏班、剧团为梨园，称歌唱演员为梨园子弟
D．蓬莱：亦称蓬莱山、蓬壶、蓬丘。和方丈、瀛洲并称，是中国先秦神话传说中东海外的仙岛。这里指贵妃在仙山的居所
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下列有关外文化常识的说法有误的一项是（）
A．自刎，自割其颈。即自杀。自刎是中国古代武将绝望时最常使用的自杀报国手段
B．五声也称五音，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级
C．《战国策》是我国古代一部国别体史书，又称《国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。著名的寓言有画蛇添足亡羊补牢狡兔三窟破釜沉舟狐假虎威南辕北辙等
D．臣，最初指男性奴隶，跟女性的妾相对。后来成为君主时代官吏和百姓的统称。另外，臣又是表示谦卑的自称
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对下列文学常识的表述有误的一项是（）
A、《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称诗三百，共305篇。全书主要收集了西周初年至春秋中叶500多年间的作品
B、楚辞又称楚词，是战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种新诗。西汉末年，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名《楚辞》
C、词，又称曲子词、长短句，是配合乐曲而填写的歌诗。词在宋代的发展分为北宋和南宋两个阶段，较为著名的词人有北宋的柳永、苏轼，南宋的辛弃疾、李清照
D、《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部编年体史书，是中国历史上第一部编年体通史，被列为"二十四史"之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代下至汉武帝共3000多年的历史
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下列对有关文化常识的表述不正确的一项是（）
A．壬戌之秋中的壬戌采用的是干支纪年法，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支循环相配来纪年，全部循环一次为60年
B．七月既望中的既望是据月亮的情况来标记日期的，农历每月初一为晦，十五为望，十六为既望，最后一天为朔
C．修禊事也中的禊事是古代的一种风俗，在三月三日这一天，人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾
D．苏子中的子是古代对男子的美称，如孔子、孟子等。也用以尊称对方，如吾不能早用子中的子
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下面文学文化常识表述有误的一项是（）
A．《北京的春节》和《腊八粥》这两篇课文都写到了腊八粥，吃腊八粥有喜庆丰收之意
B．十天为一旬，初旬就是指一个月的上旬
C．《北京的春节》的作者是现代作家老舍，我们曾学过他的作品《猫》《草原》《燕子》
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下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（)。
A．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。“佚之狐言于郑伯曰：‘国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。’公从之”，这句中的“公从之”中的“公”也是爵位名称。
B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，汉代时被尊为经典，内容上分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”部分大都是民间歌谣，“雅”部分是宫廷乐歌，“颂”部分是宗庙祭祀的乐歌。《氓》属于“卫风”的内容。
C．《史记》和《汉书》是两汉时期最重要的两部史书。《史记》创立了纪传体史书体例，《汉书》则是我国第一部纪传体断代史，这两部书成为后代正史的典范。
D．“壬戌之秋，七月既望”：“壬戌”就是壬戌年，是干支历的六十甲子中的一年，“既望”指农历十六日。
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下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（）
A．古人记录时间有特定的法则。以一个月来说，每月的第一天称之为朔，最后一天称之为晦
B．三元及第的提法来源于中国古代的科举考试制度，三元指的是解元、会元和状元
C．铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都用韵，内容多含颂扬、鉴戒之意
D．农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。若你要写一篇《端午节简介》，可选用的
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下列有关文化常识的表述。错误的一项是（）
A．社是土地神，稷是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册
B．古人对自己的谦称有愚、鄙、敝、子等，称对方或对方亲属有令、尊、贤、仁等，对尊长者的称谓有足下、先生、大人等
C．六书指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；《诗经》中的六义指风、雅、颂、赋、比、兴
D．中国文化中，有许多与三有关的称谓，如三皇五帝岁寒三友三教九流无事不登三宝殿等，其中，岁寒三友指的是松、竹、梅
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下列有关文学文化常识的说法有误的一项是（）
A．杜牧，字牧之，他文、赋、诗皆工，诗与李商隐齐名，世称小李杜，有《樊川文集》
B．苏洵，字明允，号老泉，北宋著名散文家。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故将三人合称三苏，均列入唐宋八大家
C．六经指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《春秋》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》
D．致仕，致意思是获得，仕意为官职，致仕指获得官职
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下列文学、文化常识表述有误的一项是（）
A．《战国策》是西汉末年刘向整理编辑的史书，《唐雎不辱使命》就选自此书
B．《孔乙己》《中国人失掉自信力了吗》都选自鲁迅先生的小说集《朝花夕拾》
C．《我用残损的手掌》是诗人戴望舒在侵略者的铁窗下献给祖国母亲的一首诗
D．英国剧作家莎士比亚的作品《威尼斯商人》是一部具有极大社会讽刺性的喜剧
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下列有关《诗经》的常识,表述有误的一项是（）？
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，有“诗三百”之称。
B．《诗经》开创了我国现实主义文学的先河，汉代儒家将其奉为经典，列为 “五经”之首；“楚辞”开创了我国浪漫主义文学的先河，以《离骚》为代表，因此又称“骚体”诗。
C．《诗经》依据音乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分，其中《风》又称为《国风》，艺术成就最高；《诗经》的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”、“雅”、“颂”合称为《诗经》六义。
D．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多属贵族阶级，诗作以歌颂和维护其统治为基本倾向。《静女》是《大雅》中的一篇。
