“竟陵派”的代表是（)、（)，他们偏执地将“幽情单绪”、“孤行静寄”的境界当做文学的全部意蕴，将创作引向奇僻险怪的道路。
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桐城派的分支“阳湖派”的代表人物是（）。
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明代竟陵派的文学主张是（）
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金元四大家分别是（）代表寒凉派、（）代表攻邪派、（）代表补土派、（）代表滋阴派。
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英国文学中最早出现的浪漫主义作家是所谓“湖畔派”三诗人。他们是（）。
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竟陵王萧子良的西邸，是（）
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竟陵派和公安派都强调抒写“性灵”。
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竟陵派
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竟陵派的代表人物是（）
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清流派在晚清政坛上十分活跃，他们品评人物、抨击时政、弹劾权贵，多洁身自好，操守廉洁，是中国传统士大夫的代表。李鸿章评价说：“此辈皆少年新进，毫不更事，亦不考究事实得失、国家利害，但随便寻个题目，信口开河，畅发一篇议论，藉此以露头角；而国家大事，已为之阻挠不少”。这表明他认为（）
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竟陵派的代表人物是（）。
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元早期杂剧家中本色派的代表是（），文采派的代表是（）。
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巴比松派画家主张走出画室直接描绘大自然，他们住在巴黎郊区枫丹白露森林附近的巴比松村，代表画家不包括下列的（）
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与谭元春同为竟陵派创始者的是（）。
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山药蛋派是当代文学流派，将我国古典小说和说唱文学传统加以继承和发展，他们的作品以叙述故事为主，代表人物是（）。
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“竟陵派”的代表人物是钟惺和谭元春。
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“左岸派”是20世纪50年代末出现在法国的一个电影导演集团。他们为什么被称之为左岸派？
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北宋安徽文人的诗歌创作，大致可以分为两派：一派是以梅尧臣、郭祥正、杨杰等人为代表的“（）”派，他们的作品源于生活，风格上多承古体，反对西昆体浮靡的词风，艺术成就较高；另一派是以吕公著、吕希哲等人为代表的“（）”派。他们重道轻文，提倡以理入诗但缺乏现实生活内容。这两派各有特点，共同构成北宋安徽诗坛的风貌，也是整个北宋诗歌创作的缩影。
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幽情单绪 名词解释
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桐城派是清代文坛上最大的散文流派，亦称桐城古文派。桐城三祖对桐城派的兴起和发展起到了巨大的作用，他们分别是（）
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“ 无论是致病、治疗，还是预防和康复都应将人视为一个整体，需要考虑各方面因素的交互作用，而不能机械地将他们分开”，此观点所反映的医学模式是（）
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地理老师在黑板上绘制教学地图时，铁路用白色，公路用红色。河流用蓝色，学生便可清晰地将他们区别开来。该教学所体现的心理效应是感觉（)
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“对于疾病和健康，无论治疗、预防和康复，都应将人视为一个整体，需要考虑各方面因素的交互作用，而不能机械地将他们分割开”。此观点所反映的医学模式是
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在道德遗产继承问题上的两种错误观点。一种是 国粹派——唯道德遗产是尊,代表人物有杜亚泉、梁漱溟到现代的新儒学代表熊十力、牟宗三、唐君毅、钱穆、杜维明等,他们认为我们的祖先给我们留下了一笔丰富的道德文化遗产,后人的任务就是总结、整理、 发掘和全面继承这份道德遗产,他们主张复兴儒学,弘扬中国古代道德文化。 另一种是全盘西化派——唯西学是尊, 代表人物有胡适,认为中国文明是古代文明,中国传统道德文化是一个病入膏肓的残喘者,中国社会要想获得新生和发展,必须全盘否定旧道德,建立和发展新道德。提倡工具理性、 实用主义。对此,马克思主义论理学应有的立场是:
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