西方个人主义的一个弊病就是，不会产生对抽象的公共权威的服从。
相似题目
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将公共政策界定为“对一个社会进行的权威性价值分配”的学者是（）。
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指传播者个人或群体的权威性、可信性对受众的心理作用，以及由此产生的对传播效果的影响的是什么效应？（）
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世上没有永远的权威，再大的权威，随着（）、（），其学说也会陈旧，其力量也会消逝。人们一定不要对权威产生迷信，被权威牵着鼻子走，否则人类社会便不会向前迈进。中国古语云：学贵有疑，（）。
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（）产生于本世纪三十年代的德国，它是当今西方世界中流行最广、影响最大的一个“西方马克思主义”流派。
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在日趋复杂的现代社会中，公共舆论监督（是威尔逊认为是核心地位，最高权威）政府行政的作用和功能日益增强，它们对政府制定和执行公共政策的活动也具有重大影响，西方国家称其为（）
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政治就是人们围绕（）而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。
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在希腊古典自由民主政治的传统中，具有统治权威的国家公共领域支持着一个维护公民自主关系的法律体系，具有统治权威的公共法律体制对自己的权力进行限定。
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法国思想家（）曾经指出：民主国家的一个非常自然、但又非常危险的本能“就是使人轻视和不太考虑个人的权利”；多数享有无限的权威，不仅容易使个人的意志受到征服而造成思想的专制，而且也容易造就“巴结大多数”的国民心理。
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某个人或集团对公共产品的消费，并不影响或者妨碍其他个人或者集团同时消费该公共产品，也不会减少其他个人或集团消费该公共产品的数量和质量，这是公共产品具有的（）特征。
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下列哪一项安全机制是一个抽象机，不但确保主体拥有必要的访问权限，而且确保对客体不会有未经授权的访问以及破坏性的修改行为？（）
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质量的职责作用，就是防止个人意志指挥工作弊病。
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传播者个人或群体的权威性、可信性对受众的心理作用，以及由此产生的对传播效果的影响，是受众的什么心理效应（）。
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萨特对西方社会弊病的分析指向了资本主义制度。
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萨特认为西方社会弊病是因为资本主义制度。（）
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西方个人主义的一个弊病就是，不会产生对抽象的公共权威的服从。
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马克斯主义被政治化的时候没有产生弊病
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在崇尚文学典范、强调服从权威上，中国文学与西方新古典主义是（）的。
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萨特认为西方社会弊病是因为资本主义制度。()
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7. 二战前（1939以前），受西方插花的抽象造型原理影响，日本产生了“自由花”，这个时期的代表流派为草月流，下图中哪一个属于这种插花风格？ <img class="\'import-img\'/" src="\'https://exam-online.oss-cn-beijing.aliyuncs.com/1465100338.85日本图8.jpg\'"/>
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二战前（1939以前），受西方插花的抽象造型原理影响，日本产生了“自由花”，这个时期的代表流派为草月流，下图中哪一个属于这种插花风格？ <img class="\'import-img\'/" src="\'https://exam-online.oss-cn-beijing.aliyuncs.com/1465100338.85日本图8.jpg\'"/>
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包容共赢是中国公共外交的“润滑剂”。西方国家和民众对中国快速崛起不适应，失落和疑虑导致西方舆论普遍对我国抱有负面心态。国际舆论对上海世博会的报道总体上较客观平衡，一个主要原因就是，我们突出世博会的世界性和包容性，强调它是各国展示形象的共同舞台，有力地驳斥了西方污蔑我国搞“万国朝拜”。今后可以加强借鉴，更多宣介中国发展的包容性、非零和性，多讲互利共赢、共同发展，妥善回应和化解“中国威胁论”“中国傲慢
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从某种程度上来说，中国20世纪80年代存在主义热潮的兴起和西方主义兴起时的状况很像：在二战之前，西方曾有一个正统的、标准的理想，但是二战对曾经的理想造成了毁灭性的摧毁，这时人们就强烈需要一种新的观念来安放自己，那个年代的中国也是如此，人们急切需要一种可以安放自己的东西。存在主义就是再这样的背景下被中国所迅速接受并广泛传播的。这段文字意在说明（）
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2、公共产品被提供出来后，增加一个消费者不会减少任何一个人对该产品的消费数量和质量，其他人消费该产品的成本为零。这种性质称为公共产品的（）。
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古罗马历史学家塔西佗曾经有这样一个论断：“当政府不受欢迎的时候，好的政策和坏的政策都同样得罪人民。” 这就是西方政治学的“塔西佗陷阱”定律。这一定律说明，区别政府有无权威的标志是（）