在诺思看来，国家仅仅在那些统治国家的人的福利最大化目标的范围内促进和界定有效率的（）
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诺思认为国家是制度的最大（）
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简述诺思提出的国家在产权制度形成中的作用。
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近30年来，经济发达国家，包括那些高福利国家，政府的包袱越背越重，普遍感到单纯依靠政府解决不了全社会的福利和社会服务问题。于是，这些国家逐步将之转为（）的社会福利和社会服务体系。
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构建福利国家理论蓝图的人是（）。
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诺思认为，国家在某种程度上讲是不同集团的集合体，统治者就是这些不同集团利益的（）
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被称为“福利国家之父”美誉的人是（）。
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供给学派认为，只有了解上述所得转移的税收效果，我们才能希望设计出一种社会福利制度，既能帮助真正需要帮助的人，又能给予那些在工作的人最大的激励。只有当人们从事工作和储蓄，进而提高全国资本存量时，才有国家财富的分配可言。 上文中“上述所得转移的税收效果”最有可能是指：
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研究表明，进口国征收碳关税能提高本国福利水平，降低出口国福利水平。由于碳关税由欧美发达国家提出，而二氧化碳的排放具有外部性，因此最优碳关税的确定不能仅由进口发达国家的福利最大化决定。全球气候变化主要是由发达国家在工业化过程中排放的温室气体所导致的，发展中国家正处于工业化过程中，高排放阶段暂时无法避免，因此应对气候变化必须遵循“共同但有区别的责任”原则。 这段文字意在说明：
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苏格拉底在批判雅典政治时说：“一个国家„„统治者不是有玉笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术和骗术的人，而是有统治知识的人。”由此推断，雅典当时的统治者是（）
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在那些爱慕虚荣的人的眼里，其他所有的人都是他们的（）。
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诺思认为，国家是一种在某个特定地区内对合法使用强制性手段具有垄断权的制度安排，它的主要功能是（）
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张林是国家公务人员，李杰是普通公民。两人的高档手表均被偷，法律并没有因张林的特殊身份而仅仅处罚偷张林手表的人，这体现了物权法的哪项原则（）？
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古希腊哲学家（）竭力主张贤人统治，他说，在一个理想的国家中，最佳的方法并不是给予法律以最高权威，而是给予明晓统治艺术、具有才智的人以最高权威。
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封建社会对和谐的追求，西方国家的福利社会只是通过实行短暂的促进社会和谐的手段来更好的，更持久的实现统治阶级（少数人）的利益。
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经济学家托马斯∙弗里德曼强调，无论是何种国家身份，“提供经济和社会福利的责任是普遍的、超越国界的。人就是人，不管他们生活在哪里。人们对饥饿及其他诸如剥削、疾病的关切，并不因为那些遭受苦难的人生活在国际边界的另一边而终止。”（）
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中国梦的最大特点，就是把国家、民族和个人作为一个命运共同体，把国家利益、民族利益和每个人的具体利益紧紧联系在一起。 （ ）
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开放的社会应有开放的心灵。改不改国籍、改成哪个国家的国籍，这都是每一个公民的自由。因此，对那些更改国籍的人不应过多谴责，也不应强硬地把更改国籍和爱不爱国画上等号。爱国是一个大的概念，可以将之理解为内心的一种情愫而不是仅仅将其局限在某个行为准则上。如果必须拥有中国国籍的人才可以“爱我中华”，那每逢中国遭遇危难，全球几千万华人的爱国行为又当如何解释呢？虽加入了外国国籍，但当中国需要时随时准备待命出发，这无疑就是一种爱国表现。这段文字意在强调：
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开放的社会应有开放的心灵。改不改国籍、改成哪个国家的国籍，这都是每一个公民的自由。因此，对那些更改国籍的人不应过多谴责，也不应强硬地把更改国籍和爱不爱国画上等号。爱国是一个大的概念，可以将之理解为内心的一种情愫而不是仅仅将其局限在某个行为准则上。如果必须拥有中国国籍的人才可以“爱我中华”，那每逢中国遭遇危难，全球几千万华人的爱国行为又当如何解释呢？虽加入了外国国籍，但当中国需要时随时准备待命出发，这无疑就是一种爱国表现。这段文字意在强调（）。
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开放的社会应有开放的心灵。改不改国籍、改成哪个国家的国籍，这都是每一个公民的自由。因此，对那些更改国籍的人不应过多谴责，也不应强硬地把更改国籍和爱不爱国画上等号。爱国是一个大的概念，可以将之理解为内心的一种情愫而不是仅仅将其局限在某个行为准则上。如果必须拥有中国国籍的人才可以“爱我中华”，那每逢中国遭遇危难，全球几千万华人的爱国行为又当如何解释呢？虽加入了外国国籍，但当中国需要时随时准备待命出发，这无疑就是一种爱国表现。 这段文字意在强调：
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开放的社会应有开放的心灵。改不改国籍、改成哪个国家的国籍。这都是每一个公民的自由。因此，对那些更改国籍的人不应过多谴责，也不应强硬地把更改国籍和爱不爱国画上等号。爱国是一个大的概念，可以将之理解为内心的一种情愫而不是仅仅将其局限在某个行为准则上。如果必须拥有中国国籍的人才可以“爱我中华”，那每逢中国遭遇危难，全球几千万华人的爱国行为又当如何解释呢？虽加入了外国国籍，但当中国需要时随时准备待命出发，这无疑就是一种爱国表现。这段文字意在强调（）。
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第二次世界大战以后，资本主义国家采取福利经济政策，国家参与国民收人的再分配过程，使社会上“弱势群体”的生活得到了基本保障，在．一定程度上消除了极端贫困的现象。资本主义国家的这一政策源于()。
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古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中提出,人类社会应当是这样一种“金字塔”结构:由神用铜铁造的工匠、农民等,居于最低阶层,负责供给社会生活必需品;由神用银子造的1、武士等,居于中间阶层,负责保卫国家;由神用金子造的哲学家和国王,居于最高阶层负责统治国家。柏拉图指出,如此各个阶层各得其所,各司其职,就是一个理想的社会。在马克思主义哲学看来,柏拉图的这些观点（）
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苏格拉底在批判雅典政治时说：“一个国家&8222;&8222;统治者不是有玉笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术和骗术的人，而是有统治知识的人。”由此推断，雅典当时的统治者是（）
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在其他条件不变的情况下，如果不减少些人的经济福利，就不能改善另一些人的经济福利，标志着社会经济福利达到了最大化状态，我们称这种状态为（）
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