西汉初年，黄老思想在社会上居于支配地位，形成这种局面的主观原因是（）
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在社会主义文化建设中起着主导作用，居于决定性的支配地位的（）。
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公有制经济在我国国民经济中居于主体地位，主要体现在（）①公有资产在社会总资产中占优势②公有资产在各地区、各产业中占优势③国有经济控制国民经济命脉，对经济发展起主导作用④国民经济在各种行业和领域中占支配地位
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认为人的心灵在知识形成过程中处于绝对支配地位而外部世界则没有任何独立性，那么这种建构主义就是（）
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西汉初，汉惠帝四年“除挟书令”，命民间献书。诸子百家之学逐渐复苏，思想文化领域又出现了比较活跃的局面。这在历史上被称为“（）”。
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在财政分配中，（）居于主动的支配地位。
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“五个更加”理论在工商行政管理理论成果中居于支配地位并起着主导性作用，具有理论和实践上的统领性、全局性。
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西汉初年，黄老学说的主要代表人物有曹参、陆贾和（）等人。
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西汉初期，刘邦统治集团采取黄老（）的思想，给久战的社会休养生息的时间。
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社会工作者在助人过程中要居于主动的、支配的地位，即讲求对受助者的控制。
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儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为：（）
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春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（）
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西汉初，汉惠帝四年“除挟书令”，命民间献书，诸子百家之学逐渐复苏，思想文化领域又出现了比较活跃的局面，这在历史上被称为（）。
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西汉初年，在《治国策》一书中提出“国而忘家，公而忘私”的思想家是（）
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在资本主义经济规律体系中，剩余价值规律居于支配地位，起决定作用。
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藏传佛教在西藏不仅仅是历代政权的支柱，曾经居于直接的领导位置，而且在整个藏区的人民生活与思想意识中，也是占有支配地位的精神统治力量。
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在新民主主义社会中，（）因素不论在经济上还是政治上都已经居于领导地位。
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在新民主主义社会中，社会主义因素不论在经济上还是政治上都已居于领导地位。
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在新民主主义社会中,社会主义的因素只在政治上居于领导地位( )
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在新民主主义社会中,无论在经济上还是在政治上都居于领导地位的是（）
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在生产方式中，生产力是居于支配地位起决定作用的方面。
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西汉初年，统治者崇尚黄老之学，实行“无为而治”的政治方针，但到了汉武 帝时期，为了加强思想控制，汉武帝听了________的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术” 的思想统治政策。
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居于支配地位的社会生产资料所有制性质，决定了该所有制结构的性质，也决定着这个社会的生产目的（）
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1、汉代在文化思想上可分为前后两个时期：前一个时期是在汉武帝以前的六七十年，道家的黄老学说兴盛，后一个时期在汉武帝之后是（）占据统治地位。
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西汉初年，统治者把黄老道家思想作为政治指引思想因素是什么？
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