()是将自然人打造成社会人的主要手段。
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从自然人转化为社会人的根本途径是()。
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社会系统学派是从社会学的角度来分析各种组织,它的特点是将组织看作是一种社会系统,是一种人的相互关系的协作体系。
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()是主要针对人的心理状况进行的一种测试活动,通过各种专业的测量工具和手段来了解受试者的心理状况、个性行为特征和社会适应能力。
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一个气势豪迈的词儿正在流行起来,这个词儿叫做:打造文化。常常有媒体报道,某某地方要打造某某文化了。这文化并非子虚乌有,多指当地有特色的文化。这自然叫人奇怪了,已经有的文化还需要打造吗?应该说,使用某些行政手段,是可以营造一些文化氛围、取得某些文化效应的。但这种打造还是造不出文化来。因为文化从来不是人为地打造出来的,文化是时间和心灵酿造出来的,是一代代人共同的精神创造的成果,是自然积淀而成的。这段文字意在强调:
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一个气势豪迈的词儿正在流行起来,这个词儿叫做:打造文化。常常有媒体报道,某某地方要打造某某文化了。这文化并非子虚乌有,多指当地有特色的文化。这自然叫人奇怪了,已经有的文化还需要打造吗?应该说。使用某些行政手段,是可以营造一些文化氛围、取得某些文化效应的。但这种打造还是造不出文化来。因为文化从来不是人为地打造出来的,文化是时间和心灵酿造出来的,是一代代人共同的精神创造的成果,是自然积淀而成的。这段文字意在强调:
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人的自然属性是社会化了的自然属性。
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人的自然属性和社会属性综合体现是指人的()。
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马克思把人的需要划分成两大块,即()和自然的需要。
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()即个体从一个自然人发展成为一个社会人的过程。
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中国古代类书采用的分类体系是将自然界和人类社会的万事万物分为()的模式。
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人和动物都有自然的需要,但需要的具体内容不同,满足需要的手段也就不一样。人生活在社会中,人的自然需要不仅可以通过自然界的物体得到满足,而且可以通过使用社会的产品得到满足。人的自然需要还受到()的调节。
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中小学社会实践注重培养学生的情感体验,主要包括()、人的体验、自然的体验、社会体验。
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()把人的需要划分成两大块,即社会创造的需要和自然的需要。
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()是将人的智力、人格、兴趣、情绪等心理特征,按一定规则表示成数字,并赋予这些数字一定的解释的过程。
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公共道德主要是解决人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系、人与国家的关系这几个层面的问题。()
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28、远洲流的基本花型是将各支花的位置结构, 绘成一个站立的人形。此“人”头顶着天, 脚踩着地, 构成 、 、 之宇宙之说,“ 、 、 、 、 ”组成人的形体。
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技术商品化是将技术成果转化为商品并使之进入流通领域进行交易,以实现其价值的过程;整个过程实际上是自然技术与社会技术的实现过程。最能准确复述这段话的主要意思的是()。
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