臣民社会本质上是君臣关系的共同体，是君的绝对权力和臣民的绝对服从，是君的高高在上和臣民的屈辱地位。
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社会政策法规体现各种社会利益之间的关系，因此，政策法规本质上是（）
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人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。下列观点符合这一界定的有（）
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个人与他人的关系，在本质上是社会关系尤其是社会（）的表现形式
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（）可以定义为：为谋取私利而滥用公共权力，侵犯公众利益，破坏某种现成社会关系的行为。从本质上说，它是剥削制度、剥削阶级的产物。
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人的本质在现实性上是一切社会关系的总和，是指（）
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行政领导权力在本质上是一种（）
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人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这是因为（）。
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在人类的社会交往中，绝对离不开动作与表情动作，表情在本质上是一种无声语言是人际信息（）的一种副载体。
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政府职能的实施主体是各级国家机关，其本质上是代表广大人民群众，受人民委托行使行政权力。 （ ）
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传统社会是以家族为基本单元的臣民共同体，这种共同体内部人与人的关系准则被概括为三个主要原则，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
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民族凝聚力本质上是民族共同体对其内部成员的外聚力。
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人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，就个人与社会的关系上看，人的价值在于（）。
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（）是在各种各样的科学共同体中进行的，它本质上是共同体的产物。
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马克思主义认为，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。这表明人的本质（）。
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人既要遵守社会文明规范，又有自己的欲望，本质上是要处理好（）的关系。
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社会主义社会，人与人之间的关系本质上是（）
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法律在本质上是社会上共同意志的体现。
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人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这是因为（ ）。
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法律在本质上是社会共同意志的体现
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劳动关系的建立形式上是组织与雇员之间的社会经济关系，但实质上是多方责任和义务的综合反映，包括组织、雇主、雇员、政府、雇员家庭等多个因素的共同努力和作用。()
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对自然界的一切真实的认识,都是对永恒的东西、对无限的东西的认识,因而本质上是绝对的
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唯物史观认为，社会存在决定社会意识。在社会存在中，生产关系是社会生活中最基本和最原始的关系，它对整个社会生活，特别是对社会意识具有制约作用。教育属于精神生活，它是由经济基础决定的。这种论断说明教育在本质上是（）
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