出土于湖南长沙的两幅战国时期的帛画是（）
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湖南出土的战国时代的两幅帛画是《（）》和《（）》。
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20世纪70年代在湖南长沙（）汉墓、山东临沂金雀山的汉墓中出土了几幅西汉帛画，有的用作殡仪中的旌幡，表现引魂升天的场面。
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长沙马王堆汉墓出土的“T”字形旌幡帛画其主题思想是（）。
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湖南长沙马王堆一号汉墓出土帛画上女墓主人辛追所穿的深衣为（）
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中国画基本样式确立的标志是出土于湖北战国楚墓的两幅帛画。
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湖南长沙马王堆一号墓出土的西汉帛画，全画的内容可分为上、中、下三部分，其中上部分为（）的景象。
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上世纪七十年代，湖南长沙马王堆汉墓出土了十二万字以上的帛书，其中有一部失 传已久的《相马经》，是我国动物学、畜牧学的重要文献。春秋战国时期，由于已从车战演 变到骑兵作战，马的身价愈来愈高。传说中的相马专家是伯乐，事实上，这类专家数量众多，《吕氏春秋》就提到十个相马家，《史记》也提到“以相马立命天下”的人士，这些都可以证 明古人对相马的重视。 下列说法与原文相符的是（ ）
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目前传世最早的刺绣，为湖南长沙楚墓中出土的两件绣品，属于（）时期
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上世纪70年代，湖南长沙马王堆汉墓出土了12万字以上的帛书，其中有一部失传已久的《相马经》，是我国动物学、畜牧学的重要文献。春秋战国时期，由于已从车战演变到骑兵作战，马的身价愈来愈高。传说中的相马专家是伯乐，事实上，这类专家数量众多，《吕氏春秋》就提到十个相马家，《史记》也提到“以相马立命天下”的人士，这些都可以证明古人对相马的重视。 下列说法与原文相符的是：
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湖南长沙马王堆汉墓出土的文物有帛画、帛书。方术类的五种医书，成书年代都要早于《皇帝内经》，在内容上没有五行学说的痕迹，填补了中国早期医学史上的空白。（）
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西汉时期，湖南的菜肴品种已达109种，这从20世纪70年代初长沙马王堆汉墓出土的文物中可以得到证明。
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帛画是战国时期具有代表性的绘画形式，《人物龙凤帛画》的出土地点是（）。
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长沙楚墓中出土过两幅战国帛画，一幅是《人物龙风帛》。另一幅是（）。
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下列最能代表战国时期绘画成就是出土于楚地的帛画（）。
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中国现存最早的帛画是湖南长沙出土的战国楚墓帛画（）。
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湖南长沙楚墓中出土的战国帛画为（）和《龙凤仕女图》。
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长沙楚墓中出土过两幅战国帛画，一幅是（），另一幅是（）。
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湖南长沙马王堆三号墓出土了一幅西汉帛画是《 导引图 》
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我国最早绢帛档案《人物御龙帛画》是在（ ）子弹库战国楚墓出土的。
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我国现已出土的帛画有相当的数量，其中以下列哪两幅最为著名：
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战国楚墓出土的帛画属于丝织品绘画。
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湖南长沙马王堆出土的帛画中，就已经出现了伏羲女娲的形象。
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二十世纪七十年代，湖南长沙马王堆汉墓出土了十二万字以上的帛书，其中有一部失传已久的《相马经》，是我国动物学、畜牧学的重要文献。春秋战国时期，由于已从车战演变到骑兵作战，马的身价愈来愈高。传说中的相马专家是伯乐，事实上，这类专家数量众多，《吕氏春秋》就提到十个相马家，《史记》也提到“以相马立命天下”的人士，这些都可以证明古人对相马的重视。下列说法与原文相符的是（）
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