长城国际文化村不是特定的一个村,而是一个大概念主要集中在()
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各种文化集丛不是散漫的、孤立的,它们在功能上互相联系、互相依存而构成一个特殊的文化整体,这个文化整体就是()
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丝绸之路不是一个具有固定线路的空间现象,而是一个文化符号。
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胡适说:“安徽第一个大文豪,不是方苞,不是刘大櫆,也不是姚鼐,而是此人。”此人在其代表作品中塑造的极度节俭的人物是谁?
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任何一个朝代的礼仪都是对沿袭下来的文化、经济、政治、习俗的继承。但继承决不是消极的沿袭,而是积极地扬弃。近半个世纪以来,人类生活方式变化速度非常快、幅度也非常大,现代礼仪在沿袭传统礼仪的基础上被不断地()、融合、发展,形成了新的准则和规范体系。
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()是指人们的思维不是沿着一个特定的方向展开,而是不受任何限制地向四面八方任意展开的一种思维方式。
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改革开放以来我国企业文化的内涵已不是单一的思想政治工作,而是包括()等在内的一个综合体。
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城市并不是一个自然的地理概念,而是与社会政治、经济发展高度关联的、处于不断发展和()中的地点。
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城市并不是一个()概念,而是与社会()高度关联的、处于不断发展和变动中的地点。
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()是现代操作系统的基本概念,它是处理器调度的基本单位,但不是资源分配的基本单位,是一个具有独立功能的程序段对某个数据集的一次执行活动。
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社会现代化:这里的“现代”一词,不是一个纯粹的时间或时代概念,而是指涉一种与传统中世纪社会不同的社会形态
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测量准确度不是一个量,而是个定性的概念。()
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语言文字不是单纯的符号系统,而是一个民族认识世界、阐释世界的意义体系和价值体系,它与身后的民族文化联系在一起。
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国际收支是反映一定时期内国际间的经济交易,因而是一个流量概念。
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“信仰”一词,在我国文化中并不是一个十分流行的概念。()
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鲁迅认为阿Q所画的圆圈不是一个普通的圆圈,而是中国文化的象征符号。
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大众文化不是特定阶层的文化,而是为社会上散在的众多“一般个人”的文化,这描绘的是大众文化的
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“两会 ” 并不是一个特定的机构名称,而是对自 1978 年以来历年召开的 “ 中华人民共和国全国人民代表大会 ” 和 “ 中国人民政治协商会议 ” 的统称。
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消灭一个民族,最快速有效的办法不是消灭他们的肉体,而是消灭他们的文化。()
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文化不是一个单一概念。对中国人来讲文化包含传统文化和()文化。
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在培训文化建立的()阶段,培训部门不是单独的部门,而是人力资源管理部门的一个组织部分。
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关于文化,词典上是这样定义的:“物质财富和精神财富的总和”。那么,什么是财富呢?定义为“具有价值的东西”。价值又是什么呢?词典认为是“积极作用”。经过几轮概念转换,文化成了物质和精神积极作用的总和。不是剪不断,而是理还乱。概念应该是清晰准确的,尤其是定义性的概念。但客观情况并非如此。正是文化概念这种貌似清晰、实则模糊,造成了人们对文化实际把握上的极大困难。这恐怕是今天文化概念歧义丛生的一个重要原因。
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1、社工小王,目前服务于一个城中村,这里主要居住的是外来务工人员。由于附近工厂以制造业为主,工作强度大,还经常加班,许多务工者根本就没有时间关心子女的成长,不少孩子初中毕业后不再继续读高中,而是流落社会,平日无所事事,经常在社区聚众滋生事端,如破坏公物、欺负敲诈中学生、打架斗殴等。请为拟定一个小组方案服务这些孩子。
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3、马克思主义不是一个由既定不变的概念、结论和公式构成的狭隘、封闭、僵化的体系,而是一个富有自我更新和生长活力的、开放的、具有强大实践功能的科学体系。以上这段表述所揭示的是马克思主义的:()
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5、十九世界中叶以来,国际学术界曾先后给“文化”这一个概念下过百十多种定义。
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